Михаил Лермонтов

Михаил Юрьевич Лермонтов — русский поэт, оставивший наследие, давшее образцы гражданской, философской и любовной лирики. Также является автором нескольких романов и пьес, часть которых остались неоконченными.

Родился в Москве 3(15) октября 1814 г.

Отец поэта, Юрий Петрович, происходил от древнего шотландского рода Лермонт, восходящего к XI веку. Родоначальником русской отрасли Лермонтовых был Юрий (Георгий) Андреевич Лермонт, переселившийся в XVII веке из Шотландии сначала в Польшу, а потом в Москву. Отец поэта, Юрий Петрович, получил воспитание в санкт-петербургском кадетском корпусе, где по окончании курса остался на службе, но в 1811 вынужден был выйти в отставку в чине капитана и затем поселился в своем имении Кропотовке, Тульской губернии, находившемся по соседству с селом Васильевским, принадлежавшим роду Арсеньевых.

Елизавета Алексеевна Арсеньева, бабушка и воспитательница поэта, происходила из древней дворянской семьи Столыпиных. Её дочь Мария, несмотря на протесты матери и родных, добилась согласия на брак с Юрием Петровичем. Скоро она горько разочаровалась в своем выборе и слегла в злейшей чахотке, от которой скончалась в 1817, оставив на руках матери своего трёхлетнего сына.

Юрий Петрович, к которому его тёща Е. А. Арсеньева всегда относилась враждебно, через 9 дней после смерти жены уехал в свое имение. Маленький Миша всецело перешёл на попечение глубоко привязавшейся к нему бабушки, которая в 1828 переехала в Москву, чтобы поместить его в университетский пансион. До этого времени Лермонтов учился дома под руководством сменявших друг друга гувернеров-иностранцев, на которых Арсеньева не жалела денег.

К первому же году пребывания Лермонтова в пансионе относятся и первые его поэтические опыты, которые заключались в переписывании и переделывании произведений любимых авторов, преимущественно Пушкина и Жуковского. В 1830 Лермонтов поступил в московский университет на словесное отделение, где пробыл только два года. Годы, проведённые Лермонтовым в московском университете, оказались очень плодотворными для его литературной деятельности. К этому именно периоду относятся некоторые из лучших его лирических стихотворений («Ангел», «Парус») и несколько крупных произведений («Странный человек», «Ангел смерти» и «Измаил-Бей»).

В 1832 Лермонтов уехал в Петербург и, после неудачной попытки попасть снова в университет, поступил в школу кавалерийских юнкеров. Двухлетнее пребывание в юнкерской школе среди товарищей, проводивших свои досуги в кутежах и разгуле, в которых и Лермонтов принимал участие, печальным образом отразилось как на развитии его личного характера, так и на его поэтическом творчестве, которое временно отклонилось в направлении, совершенно не соответствовавшем природным свойствам его таланта. Сам он называл проведенные в юнкерской школе годы самыми ужасными в своей жизни. Иногда он забирался в отдалённые комнаты школы и там в полном уединении писал, отдаваясь свободному полету поэтической фантазии. Так была написана им поэма «Хаджи-Абрек», которая, между прочим, была первым печатным произведением Лермонтова, появившимся в «Библиотеке для чтения» (1835).


В 1834 Лермонтов был произведён в корнеты лейб-гусарского полка. В то же время, в стороне от своих великосветских друзей, Лермонтов завязывал знакомства с представителями литературного мира и находил время для продолжения поэтической деятельности. В это время он успел закончить «Демона», написал поэму «Боярин Орша», повесть «Казначейша» и драму «Маскарад».

Наступил 1837 г. – чёрный год в истории русской литературы. Смерть Пушкина взволновала всю мыслящую Россию и глубоко потрясла Лермонтова; под этим впечатлением им было написано бессмертное стихотворение «На смерть Пушкина». Вылившееся из глубины возмущённой души поэта, блещущее несравненной красотою искреннего вдохновения, изумительное по необычайному размаху поэтического подъема, по силе и благородству пламенного негодования, оно обратило на себя всеобщее внимание и заставило заговорить о Лермонтове, как о будущем преемнике Пушкина.

Стихотворение появилось вначале без последних 16 заключительных строк, прибавленных Лермонтовым позже, когда он узнал, что среди аристократического общества оказалось много лиц, оправдывавших убийцу Пушкина. Результатом стал арест Лермонтова и ссылка на театр Кавказской войны, прапорщиком в действующий против чеченцев драгунский полк. Вследствие этого одно из замечательнейших его произведений – «Песня про купца Калашникова» – могло быть напечатано (и то без полного имени автора) лишь благодаря особому ходатайству Жуковского.

Первая ссылка Лермонтова была непродолжительна; по хлопотам бабушки, в апреле 1838 он был возвращён на прежнее место службы. В 1839 была написана поэма «Мцыри». В 1840 у Лермонтова произошла дуэль с сыном французского посланника Барантом. Начатое по этому делу расследование привело к новому аресту Михаила Юрьевича и заключению его на гауптвахту. Здесь, между прочим, состоялось у него свидание с Белинским, который вынес самое восторженное впечатление о личности поэта.


Лермонтов был вторично сослан на Кавказ и вновь отправлен в горы против чеченцев. В конце 1840 ему было разрешено на несколько месяцев приехать в Петербург. Перед последним отъездом на Кавказ в 1841 Михаил Юрьевич побывал в Москве, где познакомился с Боденштедтом, переводчиком его стихотворений на немецкий язык.

Прибыв на Кавказ, Лермонтов поселился в Пятигорске и здесь часто посещал дом генеральши Верзилиной, где собиралась военная молодежь, привлекаемая дочерьми гостеприимной хозяйки. У Верзилиных Лермонтов встречался и с майором Николаем Соломоновичем Мартыновым, сыном богатого винного откупщика. Лермонтов, вообще любивший высмеивать окружающих, не раз отпускал злые шутки по адресу Мартынова, которого знал с детства. У него с Мартыновым произошло неприятное объяснение – и была решена дуэль.

15 июля 1841 Лермонтов и Мартынов встретились у барьера. Когда секунданты скомандовали сходиться, Лермонтов не двинулся с места и поднял руку с пистолетом вверх, показывая, что не желает целить в соперника (по некоторым сведениям, он даже выстрелил в воздух). Мартынов вслед за этим быстро подошёл к барьеру и выпалил под руку Лермонтова. Тот упал мёртвым, поражённый пулею в правый бок.

Печальная весть о трагической кончине гениального русского поэта была передана из Пятигорска в таких словах: «15 июля, около 5 часов вечера, разразилась ужасная буря с молниею и громом; в это самое время между горами Машуком и Бештау скончался лечившийся в Пятигорске М. Ю. Лермонтов».

© Русская историческая библиотека

Примечание к биографии:

Фантастическое в творчестве:

Творческая жизнь Михаила Юрьевича Лермонтова была короткой, но необычайно интенсивной. Неполные четыре года, которыми измеряется зрелое творчество Лермонтова, — это время, насыщенное таким количеством значительных в личной и литературной судьбе поэта событий, что они вполне могли бы составить биографию человека, жизненный путь которого был бы вдвое длиннее. Все эти четыре года Лермонтов напряжённо работает во всех жанрах, достигая высочайших вершин и в поэзии, и в прозе.

В литературном наследии Лермонтова есть и опыт повествования в фантастическом роде. Это незавершённая повесть, известная под условным заглавием «Штосc» — последнее произведение писателя, удивительная история в одном из старых петербургских домов в Столярном переулке у Кокушкина моста. Повествование в «Штоссе» развёртывается вокруг главного героя, художника Лугина. Лугин — наделённый острым, проницательным умом трезвый аналитик, осознающий несовершенство окружающей его действительности, которую он не принимает. Это вместе с тем и человек искусства, одинокий мечтатель, романтически страдающий в поисках недостижимого идеала, наконец являющегося ему в фантастическом образе воздушной красавицы. Автограф незавершенной повести «Штосс» (рукопись обрывается на словах: «У Лугина болезненно сжималось сердце — отчаянием») хранится в Москве, в Государственном историческом музее. Существует черновой набросок в записной книжке, из которого следует, что Лермонтов предполагал продолжить «Штосс» и закончить его гибелью героя.

У Лермонтова, как и у других романтиков, «двоемирие» представлено в любом романтическом произведении. Реальный мир рождает уродливую, искажённую фантастичность, а фантастический, идеальный мир обнаруживает явные черты столь же исковерканного реального бытия. Например, в стихотворении «Русалка» описан идеально-фантастический мир, свободный, внутренне умиротворённый, гармоничный и прекрасный, куда попадает «витязь чужой стороны». Сближение русалки, существа идеального мира, с «витязем чужой стороны» оказывается гибельным для самой русалки. Идеал и действительность непримиримо распались и в «Морской царевне» — русалка также призывает витязя («Синие очи любовно горят...»), но витязь отвечает на её любовь коварством. Ничто не застраховано от трагедии — ни морская царевна, ни витязь, ни фантастический прекрасный мир, ни мир человеческий.

«Жена севера», раннее стихотворение — мифологическая аллегория, в основе которой лежит якобы существовавшее древнее предание о таинственной женщине, предмете суеверного поклонения «финнов»; взгляд этой женщины считался смертельным («Кто зрел её, тот умирал»), и смотреть на неё могли только скальды (поэты), посвящавшие ей свои вдохновения.

«Ангел» — романтичное стихотворение, повествующее о рождении нового человека, душу которого несёт ангел, чтобы воссоединить её с телом ещё до того, как ребёнок появится на свет. Во время этого загадочного ночного путешествия ангел поёт удивительную по красоте песню, отзвук которой навсегда остался в душе человека.

Поэма «Демон» — одно из самых загадочных творений Лермонтова. В основе сюжета лежит история любви духа зла к добродетельной женщине. Демон — существо могучее, исполненное ненависти, добра и любви. Страсти и среди них эрос как самая сильная страсть отличают Демона от его отечественных и европейских двойников. Страсть, ради чего не жаль жизни, происходят у героя Лермонтова из смутного, тёмного источника, связанного с демонизмом. Проблема ангельской чистоты решается созданием образа Тамары. Без неё не было бы у Демона неотразимого ореола в фантастических явлениях Демона Тамаре. Трудно сказать, кто такой герой — сатана с точки зрения христианской демонологии или же, согласно новоевропейскому литературному мифу, мятежный ангел. Это, скорее всего, фантастический образ печального ангела, изгнанного за провинность из рая, однако не подверженного злу. Поэт не высказывает оценки ему — то ли ангелу, то ли демону, защищающему свою временную земную юдоль от сверхъестественного влияния. Сам Демон так и остается «тайной», не преодолев в себе ирреальные силы, враждебные человеку, так и не раскаявшись в своем греховном поступке.

В поэме «Сашка» шутливо и как бы между строк представлена галерея разнообразных духов зла: «хромой бес»; черт «с рогами и когтями», «дух незримый... гордый, мрачный, злой, неотразимый...»; «Домашний дух (по-русски домовой); как Мефистофель, быстрый и послушный» и другие. В «Сказке для детей» с «её волшебно-тёмной завязкой» проявляется то же шутливое отношение к иерархии демонианы – в новым варианте образа Демона, но это уже иной Демон, он рисуется без героического ореола и становится персонажем петербургской повести, посвящённой истории героини, её детству и воспитанию, формированию её характера.

К осмыслению природы демонизма поэт обращается на протяжении всей жизни. Косвенно или напрямую тема присутствует также в поэмах «Азраил», «Ангел смерти», стихотворении «Мой демон», балладе «Тамара», драмах «Два брата» и «Маскарад», незавершённом произведении «Вадим».

Сказка «Ашик-Кериб» появилась благодаря художественной обработке турецкой сказки Лермонтовым для русского читателя. Сказитель и певец Ашик-Кериб, разбогатев в чужих землях, не поспевает вернуться к невесте в срок, но ему помогает Хадерилиаз – святой Георгий (довольно неожиданный персонаж в мусульманской сказке). Маленькая восточная легенда никогда не стала бы такой известной в России и славянских странах, если бы не ссылка Михаила Юрьевича Лермонтова на Кавказ, где он услышал сказку, и не его любовь к народному фольклору.

В «Фаталисте» — истории из романа «Герой нашего времени» — Лермонтов продолжает тему фатума, предопределённости, начатую ещё Пушкиным в рассказе «Выстрел». Вулич — человек, который верит в рок, в судьбу и гибнет из-за воздействия на него потусторонних сил. Печорин и Вулич — два героя, два примера лермонтовского понимания фатализма. Вулич олицетворяет покорность, непротивление, свойственные восточному менталитету. И если пистолет в первый раз у Вулича даёт осечку, то последовавшее затем убийство его пьяным казаком подтверждает мысль офицера о неизбежности рокового исхода. А позиция Печорина, по мнению В. Ф. Асмуса, — «это позиция вызова, непримиримости, безустанного отрицания», вера в себя. Поступки Печорина реальны, строго регламентированы, Вулич же испытывает сомнения в предчувствиях из-за доводов разума, не отвергая ничего из того, во что верит слепо, сознавая зависимость судьбы от безликих вселенских сил.

На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Михаила Лермонтова в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Михаила Лермонтова в жанрах .