Читать онлайн «Иудаизм»

М. С. Беленький Иудаизм «СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИИ» Это серия книг, рассказывающих о вероучении и культе основных ре- лигиозных направлений и наиболее распространенных религиозных ор- ганизаций, их структуре, мораль- ных поучениях, деятельности в наши дни. В библиотеку «Современные религии» входят книги: Православие Католицизм Протестантизм Ислам Буддизм Иудаизм Баптизм Адвентизм Пятидесятники Меннониты Старообрядчество Духовные христиане Униаты Свидетели Иеговы М. С. Беленький Иудаизм Второе издание Издательство политической литературы Москва • 1974 Беленький М. С. Иудаизм. Изд. 2-е. М. , Политиздат, 1974. 239 с. (Б-ка «Современные религии»). Эта книга из серии «Современные религии» рассказывает об иудейской религии, распространенной в разных странах мира. Ее ав- тор, известный советский историк, подробно разбирает догматику иудаизма, мораль, культ, показывает роль иудейской религии в исто- рии общества. Не ограничиваясь историческим анализом, автор останавливается на современном положении иудаизма, на особенностях деятельности иудейских священнослужителей в наши дни. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она с пользой бу- дет прочитана теми, кто проявляет интерес к истории и теории рели- гии и атеизма. В разнообразной литературе об иудаизме прослежи- вается острая борьба двух непримиримо противопо- ложных концепций: богословско-идеалистической и научно-атеистической. В представлении теологов и идеалистов, рассматривающих всемирную историю как воплощение воли и промысла высшего существа, первоначальное иудейское вероучение, или пророче- ство, служило полем деятельности и поприщем реали- зации духа, грядущего в христианстве. Буржуазные историки религии и многие христиан- ские теологи «открыли» в иудаизме изначальную ступень вероучения Иисуса Христа, а в самом христи- анстве — «славу и резюме» иудейства. Типичным представителем такого взгляда был Э. Ренан. В за- ключении к своей двухтомной «Истории израильского народа» он писал: «Христианство есть конечный пункт и, говоря несколько антропоморфично, цель, конечная причина иудаизма. После зарождения христианства иудаизм еще продолжал существовать, 5 но как засохший ствол наряду с единственно плодо- носной ветвью» 1. Иудейские богословы и еврейские буржуазные историки понимают под иудаизмом исключительно «национальное мировоззрение», завершенную «духов- ную культуру» еврейского народа. Так, по мнению С. Дубнова, иудаизм настолько «широк и многообра- зен», что почти всякий «может взять из него то, что соответствует его заветным убеждениям». Правовер- ный еврей, подчеркивает историк, признает все догмы и обряды иудаизма, свободомыслящий — находит в нем этический смысл, сторонник мистицизма видит в нем основу для слияния со сверхчувственным миром и т. п. 2 В условиях капитализма еврейская буржуазия и ее идеологи пытались очистить иудаизм от наиболее устаревшего и отжившего, чтобы лучше использовать его для укрепления своего влияния на трудящихся евреев.