Читать онлайн «Русское пробуждение»

В результате Смуты «венец Мономаха, отнятый у потомства Святого Владимира, стал гулять по татарским и польским головам». «Срезали русский правящий класс- и нашествия хлынули с трех сторон. Пришлось захолустным мещанам да чёрной сотне спасать Россию». Но нашествие инородцев продолжилось мирным путём. И выход был найден Петром Великим. По его замыслу и дворянин, и пахарь были скованы до гроба государственной работой. Никто не мог быть паразитом. Раскрепощение дворянства превратило вчерашний служилый слой в нахлебников и подготовило раскрепощение бесов мятежа. Распространение образования вместе с праздностью привело к небрежению древними профессиями - пахаря, воина, священника. Отсюда либеральные воззрения, обломовщина, безделье помещиков, пацифизм генералов, безверие священства. За ними в народе распространяется недоверие к ведущим слоям, атеизм и сатанизм. Утрата лидерской функции разлагающимися сословиями приводит к военным неудачам, хаотизации хозяйственной жизни, духовному оскудению. Меньшиков вместе с прозорливейшими русскими мыслителями указывал на нашествие нигилизма. «Глубоко об- -9- А. Н. Савельев мещанившееся общество, утратившее всё рыцарственное, всё сильное, всё двигавшее на подвиг, непременно должно было сделаться добычей чужих идей, ибо утратило свои. Если народ безрассудно растратил древнее богатство духа, то непременно тянется к чужому богатству и делается рабом его». Рабство интернационализма подорвало силы русского народа, его способность к сопротивлению. «Отнимите религиозную и государственную культуры, предоставьте народу кабаки и притоны, - будьте уверены, он предпочтёт их храмам и школам». «Народу-нигилисту, соблазненному и одураченному врагами, - что ему остаётся, как не пьянство и разбой?» Надежда Меньшикова была на дремлющие силы народа, наша - на новые поколения, вспоминающие русскую гордость, не желающие ходить под ярмом чужой власти. А пока: «Над всем этим, точно взбесившимся вавилонским людом, как жалкие пугала, никого уже не пугающие, высятся построенные прадедами купола и колокольни забытых "сорока сороков" московских». Неприятие настоящего социального устройства - естество православного мировоззрения. Ио ненависть к настоящему и поиск совершенства в туманном будущем - это нигилизм, мания величия, поднимающая неуча в его собственных глазах и сообщающая ему убеждённость в праве надругаться над миром, который лежит во зле. «Мы переживаем постыдные годы бунта, где народные отбросы в союзе с инородцами терроризируют власть, срывают парламент, лишают возможности культурного законоустройства, предают трудовую часть нации разгрому и грабежу». О чём эти строки 1907 года? Да о нас-о том, что сейчас творится в России! А творится всё то же, что и сто лет назад, - торжество подлости, убивающее жизнь народа. Отбросы теперь могут ходить в галстуках и говорить правильно построенные фразы. Но это ничего не меняет. О власти и праве Меньшиков пишет: власть обязана бороться с преступностью всей силой вручённого ей историей права.