Читать онлайн «Прутский поход. Поражение на пути к победе?»

Османская империя через всеобъемлющий кризис двигалась в направлении формирования более зрелого позднесредневекового режима. Она сохраняла свою жизнеспособность. Однако дальновидные европейские политики уже предугадывали неминуемую гибель мировой державы.

Страна нуждалась в реформах. Но в османском обществе старались придерживаться старых устоев. Нововведения, шедшие с Запада и влияющие на общественные отношения, в высшем свете воспринимались как ересь или религиозное преступление — «бидат». Чужеземное иго угрожало самому существованию и развитию таких народов, как греки, болгары, сербы, македонцы, черногорцы. Налоги, которыми облагало султанское правительство балканское трудовое население, достигли 80 видов. Болезненно переносили южные славяне «кровную дань». Из христианской семьи османы забирали одного ребенка, отправляли его в Малую Азию. Мальчик, приняв ислам, воспитывался в янычарском корпусе, не зная ни отца, ни матери. Христиане искали покровителей, которые помогли бы освободиться от многовекового османского насилья. Хватаясь за ножи, вилы, топоры и дубинки, фактически голыми руками они поднимали бунты против завоевателей. Силы были неравными. Восставших вешали, вырезали целыми деревнями. Европу это не удивляло.

На Западе шел процесс образования национальных государств. Новая эпоха диктовала новые условия выживания. Потеря колоний морскими державами, переход на капиталистические рельсы заставляли европейцев искать новые рынки сбыта, поставщиков дешевого сырья и продуктов. Франция и Великобритания, имевшие экономические интересы на Востоке, стремились расширить свое влияние за счет Османской империи. Английские и французские политики не желали допустить усиления европейских государств, стремившихся к национальной самоопределенности. Поэтому, используя Турцию в качестве «разменной монеты», англичане и французы, давая турецким чиновникам и самому султану капитал под большие проценты и получая торговые привилегии, «натравливали» османов против австрийцев, поляков, венецианцев и других. Во второй половине XVII века Османская империя отвоевала у Речи Посполитой Подолию, а у Венеции — остров Крит, Но и последние тоже стремились получить новые земли за счет более слабых подвластных Османской империи народов.

На Украине в эти годы шла борьба за власть между гетманами — сторонниками Москвы и Стамбула. На Правобережную Украину заявляли свои претензии и поляки. Все чаще взоры христиан Турции обращались на север, где сформировалось новое государство — Московская Русь, значительно расширившая свои владения при Иване Грозном. Русь становилась лакомым кусочком для европейских правителей.

О единоверцах Востока в Москве имели мало информации. Осенью 1644 года на Гранину России и Речи Посполитой прибыли греческий купец Николай Христофоров, родом из Македонии, и Николай Михайлов. После беседы с ними подьячие передали путивльскому воеводе князю Василию Львову протокол. Христофоров через переводчика Михайлова рассказал, что собирается организовать поход на Стамбул, Он изучил крепостные сооружения османской столицы, разведал дорогу, по которой «мочно ему привести ко Царюграду служилых людей». По мнению грека, в Турции сложилась удачная политическая ситуация. Турки стянули военные силы против донского казачества, поэтому он предложил опередить Порту и, пока турки радуются победе под Азовым, напасть на османскую столицу. Ознакомившись с документом, воевода наказал осадному голове Никифору Яцину еще раз допросить иноземцев. Львова встревожила информация о том, что купец побывал в землях Войска Донского и попытался агитировать казаков пойти в поход. Пока прибывшие с Балкан находились под стражей в Путивле, гонец доставил в Посольский приказ цидулю, в которой Львов подробно информировал о грандиозном проекте купца, Христофорова и Михайлова отправили в Москву Разбирался в непростом деле сам царь Михаил Федорович. Христофоров, понимая, что выдал донцов, от своих слов отказался, объясняя, что толмач (переводчик) Михайлов неверно понял смысл. В Москве Христофоров уже вторично поведал только о пути в Москву через Валахию, Польшу, земли запорожцев, рассказал о посещении православных монастырей Украины. Большое значение грек придавал Греческому проекту, главная цель которого заключалась во взятии Стамбула-Константинополя, Движимый великой идеей, он объяснил, почему отправился в дальнюю дорогу к северным соседям. Османская империя занята проблемами с казаками. А Россия может выступить против ненавистных турок: «А как де Бог подаст и Царырад возьмут, тогда и все турские городы будут за великим государем Михаилом Федоровичем всеа Руссии». У Христофорова вырисовывалась величественная картина, По его мнению, Османскую империю русский царь мог включить в состав Московской Руси. Грек составил смету расходов, перечень боеприпасов, оружия, указал необходимое для похода количество моряков и казаков, кораблей.