Интерес и активное обсуждение вызвала трактовка особенностей исламского банкинга, в частности, отношение к ссудному проценту. Отправной точкой послужило утверждение, что согласно исламской политэкономии, деньги сами по себе не есть товар, который можно продать и получить выгоду. Можно сказать, что в концентрированном виде посыл дискуссии отражен в достоверном хадисе, приводимом имамом Ахмадом: «Как прекрасно, когда хорошие деньги у хорошего человека!». Декларируя стремление к экономической...
Интерес и активное обсуждение вызвала трактовка особенностей исламского банкинга, в частности, отношение к ссудному проценту. Отправной точкой послужило утверждение, что согласно исламской политэкономии, деньги сами по себе не есть товар, который можно продать и получить выгоду. Можно сказать, что в концентрированном виде посыл дискуссии отражен в достоверном хадисе, приводимом имамом Ахмадом:
«Как прекрасно, когда хорошие деньги у хорошего человека!».
Декларируя стремление к экономической системе, основанной на справедливости, ислам считает, что деньги не могут прирастать сами по себе, когда они ссужаются под процент. Для прироста капитала необходим доход от применения других факторов производства - труда, предпринимательского таланта, земли, а не просто от обладания деньгами. То есть деньги - это средство для создания новой стоимости, а не товар, из которого можно извлечь выгоду. Книга «Ценностные ориентиры в экономической среде Исламского мира» авторов Вахитов Рустем Ринатович, Калимуллина, Албакова, Рудых, Саидов А., Батаева Елена, Панкратов, Анастасия Бабаева, Батанова М. А., Андрей Дергачев, Тагибеков оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 0.00 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.
Рецензии на книгу
Написано 0 рецензий