Наталья Понырко - автор 5 книг. Из известных произведений можно выделить: Смех в Древней Руси, Библиотека литературы древней Руси. Том 7. Вторая половина XV века, Три жития - три жизни. Все книги можно читать онлайн и бесплатно скачивать на нашем портале.
В книге определяется специфика смеховой культуры Древней Руси. В трех ее разделах рассматривается сущность такого сложного явления культуры, как юродство, демократизм смеха, его родь в общественной жизни допетровской Руси, индивидуальные особенности смеха Ивана Грозного, протопопа Аввакума, разоблачение смехом мнимого благосостояния действительного мира.В отличие от текстов, гуляющих по интернету,...
Новая книга известного исследователя древнерусской литературы доктора филологических наук Натальи Владимировны Понырко посвящена трем литературным памятникам — житиям протопопа Аввакума, инока Епифания, боярыни Морозовой. В первом разделе книги публикуются сами жития — заново откомментированные и проанализированные в специальном цикле статей. Второй раздел содержит «опыт перевода» Жития протопопа ...
В истории освоения древнерусского письменного наследия это первая столь обширная издательская серия. Благодаря своему объему, строгим принципам издания древнерусских текстов, параллельному переводу их на современный русский язык, комментариям "Библиотека литературы Древней Руси" представляет практически все богатство древнерусской литературы. Том 7: "Повесть о взятии Царьграда турками", "Житие Кир...
В настоящем томе представлены памятники литературы, непосредственно связанные с деятелями эпохи "Раскола". Но сочинения протопопа Авва-кума, инока Епифания, дьякона Феодора, инока Авраамия, царя Алексея Михайловича и др. даются в сопровождении произведений, казалось бы, вплотную с "Расколом" не связанных, таких как "Старчество", Житие Паисия Галицкого, сочинения юродивого Стефана, - они представля...
"Легенда о граде Китеже" - один из центральных мифов русской культуры, прекрасная вариация на тему потерянного Рая. Сам текст "Легенды" составляет вторую часть памятника "Книга глаголемая летописец" в своем окончательном виде сложившимся во второй половине XVIII в. в среде одного из толков старообрядцев-беспоповцев — бегунов (однако его корни прослеживаются до XVII века, а сами предания восходят к...