Читать онлайн «Plattes Land. Символы Северной Германии. Славяно-германский этнокультурный синтез в междуречье Эльбы и Одера»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ им. ПЕТРА ВЕЛИКОГО (КУНСТКАМЕРА) РАН Ю. В. ИвановаБучатская PLATTES LAND: СИМВОЛЫ СЕВЕРНОЙ ГЕРМАНИИ (cлавяногерманский этнокультурный синтез в междуречье Эльбы и Одера) СанктПетербург «Наука» 2006 УДК 316. 7(430. 249) ББК 63. 5(3) И18 Печатается по решению Ученого совета МАЭ РАН Отв. редактор др истор. наук, проф. А. К. Байбурин Рецензенты: др истор. наук Н. В. Юхнёва канд. филол. наук И. С. Алексеева ИвановаБучатская Ю. В. И18 Plattes Land: Символы Северной Германии (cлавяногер манский этнокультурный синтез в междуречье Эльбы и Одера). СПб. : Издво «Наука», 2006. 226 с. ; илл. ISBN 5020264709 Построенная на материалах полевых исследований в Германии монография посвящена всестороннему анализу сведений разного времени о полабских славянах на северовостоке современной Гер мании и выявлению рудиментов ушедшей славянской культуры в фольклоре, обрядности и самосознании населения. Специальное внимание уделено роли «славянского наследия» в формировании и утверждении региональной идентичности. Монография снабже на приложениями и иллюстрациями автора, содержит фрагменты интервью на языке оригинала. УДК 316. 7(430. 249) ББК 63. 5(3) © Ю. В. ИвановаБучатская, 2006 ISBN 5020264709 © Редакционноиздательское оформление. Издательство «Наука», 2006  ПРЕДИСЛОВИЕ «Иванов день — самый долгий день года. В полуденный час на берегу моря у полуострова Менхгут появляются из вод моря необычные существа с прекрасным лицом человека и рыбьим хво стом — это русалки. Каждая из них приносит золотые чаши с королевскими угощениями. Они садятся на край Божьего камня, и трапеза начинается. После они танцуют на камне и водят весе лые хороводы, поют свои песни. Лишь тому, кто родился в пол день Иванова дня, дано видеть танец русалок на камне. К счас тью, таких немного. Ибо, если русалки заметят, что человек смот рит на них, пропадет он. Колдовскими чарами завлекают они несчастного в морскую пучину, и не возвращается больше тот человек к своим родным никогда. В темную же Вальпургиеву ночь — первую ночь мая — у камня происходят жуткие вещи. Шумом и криками наполняется воздух: это ведьмы летят на ша баш на своих метлах и встречаются на Божьем камне. Здесь про исходит адское представление, когда они заводят свой танец — оглушающий шум какофонии разносится над морем. Но с пер вым ударом колокола ведьмы покидают камень, и он снова ле жит один, в ночной темноте... » Выбор легенды — одной из множества красивейших народ ных легенд, которыми овеян Север Германии, — в качестве эпиг рафа к научной монографии неслучаен.