Читать онлайн «Блаженный Августин. Творения в 4-х томах. Том 2. Теологические трактаты»

Л r\'fV?j ' '[' !' | 1/ . v . - i у уСЛ'Ил Л, • л J \ У '. ■ V ) \ , Д. 1'/! Ч Sanctus Aurelius Augustinus (354-430) БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН ТВОРЕНИЯ (том второй) ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ Составление и подготовка текста к печати С. И. Еремеева Издание второе Научно-популярное издание ИЗДАТЕЛЬСТВО «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург УЦИММ-Пресс / Киев / 2000 (/^ Н" УДК 2:21 ББК 86. 37 А 18 2 Блаженный Августин А 18 Творения: В 4 т. Т. 2: Теологические трактаты. — СПб. : Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 2000. — 751*с. ISBN 5-89329-213-8 Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354- 430) — величайший из отцов древней Церкви (doctores ecclesiae) христианского Запада, оказавший огромное влия- ние на все дальнейшее развитие христианской мысли, эти- ческих взглядов и церковного устройства. В данной книге представлены преимущественно теологические трактаты Блаженного Августина: «О согласии Евангелистов» (в нем Августин дает толкование наиболее противоречивых мест из Нового Завета, стремясь доказать, что между евангелистами не было и быть не могло никаких разногласий) и «О книге Бытия» (посвященный буквальному толкованию первых глав Книги Бытия). Главной целью этой работы являлось пока- зать преемственность книг Ветхого и Нового Заветов. В при- ложении приведены ранние редакции отдельных глав этой книги, что позволяет при сопоставлении с более поздней ав- торской редакцией проследить эволюцию взглядов Августина- теолога. Открывает издание одна из наиболее поздних работ Августина «Энхиридион Лаврентию о вере, надежде и люб- ви», посвященная не только философско-теологическим, но и этическим вопросам. В книге использованы переводы Ки- евской Духовной Академии, выполненные профессорами Ака- демии с большой текстологической тщательностью и с пре- восходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства. Тексты печатаются в современной редакции. Для самого широкого круга читателей. УДК 2:21 ББК 86. 37 isbn 5-89329-213-8 © Издательство «Алетейя» (СПб. ), 2000 г. 1IIIIIIIIIIIIMIIIIIIIIIIIH ® Издательство «УЦИММ-Пресс» (Киев), 2000 г. ЭНХИРИДИОН* ЛАВРЕНТИЮ О ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ЛЮБВИ 1. Трудно передать, любезный сын мой Лаврентий, сколь восхищаюсь я твоей любознательностью, как искрен- не желаю, чтобы ты постиг истинную мудрость. Не ту, об обладателях которой сказано: "Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?" (I Кор. I, 20), но такую, о познавших которую написано: "Множество мудрых — спасение миру" (Прем. VI, 26) и которую имеет в виду апостол, говоря своим слушателям: "желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло" (Рим. XVI, 19). Но, как никто не может сам себя произвести, так никто не может и стать мудрым без помощи того Просветителя, о котором сказано: "Всякая премудрость от Господа" (Прем. Иис. Сир. I, 1). 2. Человеческая же мудрость — благочестие. Это видно из книги св. Иова: там говорится, что сама Премудрость сказала человеку: "Вот, благочестие есть премудрость" (Иов.