Читать онлайн «Апостолы: гностико-эллинские истоки христианства»

Александр Владимиров АПОСТОЛЫ гностикоэллинские истоки христианства УДК 929 ББК 86. 37–228 В57 Александр Владимиров В57 АПОСТОЛЫ: гностикоэллинские истоки христианства. М. : Беловодье, 2003. — 582 c. Новая книга А. Владимирова, исследователя древней духов ной культуры Востока и Запада, посвящена теме раннего христи анства. А. Владимиров, обнаружив новые факты, сумел осветить раннее христианство под новым углом зрения, поиному осмыс лить новозаветное предание и придти к таким выводам, которые способны кардинально изменить сложившиеся в современной исто рической науке представления об апостолах и возникновении церкви. Автор подвергает переоценке и ревизии традиционные взгляды и концепции школ, которые пытались вывести христиан ство из иудаизма, и приводит весомые доводы, говорящие в поль зу гностикоэллинских корней христианства. Высказанные в книге А. Владимирова «Кумран и Христос» доказательства о смещении сроков событий жизни Иисуса Христа получают здесь новое раз витие. На обложке использована картина С. Н. Рериха «Возлюби ближнего своего (Господом твоим)». ISBN 5934540378 © Издательство «Беловодье», 2003 © А. Владимиров, 2003 4 АПОСТОЛЫ. Часть первая Предисловие Изза существования громадного количества литературы о хри стианстве и истории церкви можно подумать, что здесь практически всё исследовано. Когда же читатель пытается узнать о ранних эта пах становления христианства, то оказывается, что в большинстве случаев вместо изложения исторических, научно подтвержденных фактов в литературе доминирует идеология: либо христианская апологетика, либо неприятие Христа. В зависимости от отношения ко Христу будет излагаться совершенно разная история христианст ва. Другими словами, история раннего христианства, история его становления больше похожа на легенду, на продолжение или опро вержение новозаветной драмы, сильно зависящее от идеологической позиции автора. Объясняется такое положение прежде всего крайне скудной информацией об этом периоде, а та, которая существует, поступила в основном от заинтересованной стороны – церкви. Та кое положение заставляет исследователя очень осторожно оцени вать имеющийся фактологический материал и внимательно следить, чтобы историческое не подменялось догматическим. Исследование событий жизни Иисуса Христа, выполненное нами в предыдущей книге, «Кумран и Христос», показало значи тельное отличие евангельского описания от подлинной истории. Евангелие ясно демонстрирует наличие трех изложений – в основ ном мистического и мифообразующего характера, и в очень не большом объеме – исторического. В книге «Кумран и Христос», опираясь на фактологический материал, мы коснулись преимуще ственно исторического образа Иисуса Христа, жившего в кон. II – нач. I вв. до н. э. Поскольку значительный объем раннехристианской литерату ры связан с апостолами и апостольскими мужами (лицами, знав шими и учившимися у апостолов) и жившими, согласно церковной традиции, в I – II вв.