Читать онлайн «Homo cantor. Очерки вокального искусства»

В ПОИСКАХ СМЫСЛА Нодар Андгуладзе ББК 85. 31 А65 Разработка серии А. Ларина Оформление серии З. Буттаева Для знака серии использован рисунок Е. Гинзбурга Информационный спонсор — радиостанция «Эхо Москвы» Андгуладзе Н. Homo cantor: Очерки вокального А65 искусства. — М. : «Аграф», 2003. — 240 с. Автор этой книги Нодар Андгуладзе — выдающийся грузинский певец второй половины XX века, чьему искус- ству рукоплескали Грузия и Россия, Германия и Италия, многие другие страны. Книга состоит из двух частей. В первой подробно рассмотрены вопросы теории и практики вокального искусства. Серьезная философско-гуманитарная под- готовка автора позволяет ему вести разговор на высо- ком теоретическом уровне — и одновременно касаться чисто практических вопросов, имеющих большое зна- чение для становления любого певца как профессиона- ла и художественной личности. Особое внимание уделено итальянской вокальной школе, о которой Анд- гуладзе знает не понаслышке, — он стажировался в «Ла Скала» и профессионально общался со многими италь- янскими мастерами пения. Во второй части книги при- ведены статьи Н. Андгуладзе, посвященные отдельным спектаклям и мастерам вокала (Анджапаридзе, Архипо- вой), — в них читатель также найдет много интересного о важных вопросах культуры. Книга предназначена для широкого круга читателей. ББК 85. 31 © Издательство «Аграф», 2003 ISBN 5-7784-0264-3 © Андгуладзе Н. , 2003  ИСПОВЕДЬ ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ П редлагаемые очерки писались в разное время - свободное от исполнительской деятельно- сти, в процессе вокально-педагогической практики и чтения курсов. Они отражают путь автора, его уст- ремления, поиски, исполнительский и педагогичес- кий опыт, его судьбу в искусстве. Основным для меня всегда был человек. Я искал его своим пением, я взывал, к нему, преклонялся пе- ред ним. Отправной точкой же был опыт. Опыт во всем — в мысли, в переживании, в деле, в жизни и на сцене. Опыт составляет для меня то, что Полани называл 5 «личностным знанием». Без этого нет культуры, нет традиции, преемственности, контакта, становления, движения и достижения, нет человека. Я не берусь интерпретировать категорию опыта в философии Канта, о которую мужи науки, намного превосходящие мои интеллектуальные возможности, уже сломали немало копий. Хочу лишь привести, в качестве примера, одно положение Канта, на которое ссылается Г. Г. Гадамер в предисловии к русскому из- данию своих трудов по эстетике: «... можно вывести закон, но нет закона применения этого закона... » Все решает практика, опыт (а не эмпиризм!). В ис- кусстве это эстетика, художественное и артистичес- кое умение, мастерство. Это слух! Я всегда говорил моим друзьям физиологам, внес- шим неоценимый вклад в актуализацию вопросов во- кального искусства, его физиологии, биомеханизмов вокальной речи, акустики: не учите нас петь, учитесь у нас и вместе с нами, а не отдельно от нас, это даст больше пользы нам всем.