Читать онлайн «Преступление и кара, подвиг и награда»

Пустая страница ft fi. Сорокин*. Крешуплекіе и кара, подбигъ и награда. CosjomuHsckiu ъш®Ъъ йъ оснобшхъ формах* оЗщестбеннаго побейгнія и морали. Съ предисл. проф. jVi. ДО. Кобалебскаго. Царствіе небесное нудится. Отъ Матвея, гл. 11, ст. 12. С. -ПЕТЕРБУРГЪ. Издательотво Я. Г. Долбышева. "л . . 1914. ни ΙΟ Типографія «Грамотность», Невскій 82. зоз 32. Предисловіе проф. Μ. Μ. Ковалевскаго. Кары и награды—таковъ, невидимому, далеко не новый вопросъ, составляющей тему настоящаго сочиненія. Имъ занимался еще Бентамъ и у многихъ читателей, прежде чѣмъ взять въ руки эту книгу, можетъ зародиться мысль о но- вомъ возбужденіи дорогой утилитаристамъ темы съ повторе- ніемъ старыхъ доказательствъ или съ попыткой опровергнуть вызванныя Бентамомъ возражения. Но тоть, кто прочтетъ эту ' книгу, увидитъ, что старая тема разсматривается въ ней съ совершенно новой точки зрѣнія и 'йь привлеченіемъ такихъ данныхъ и соображеній, о которыхъ, р^зумѣется, и не думалъ Бентамъ. Она изучается авторомъ съ точки зрѣнія психологіи ·>» и соціологіи. И на этотъ разъ вполнѣ оправдывается извѣст- ное положеніе Конта, что ни одинъ социальный вопросъ не можетъ быть представленъ въ правильномъ освъщеніи иначе> какъ въ соотношеніи со всей массою явленій, обнимаемыхъ соціальной статикой и динамикой. Авторъ вполнѣ проникся этой мыслью: если въ первой части своей книги онъ задается по преимуществу выясне- ніемъ психической природы тѣхъ явленій, къ регулированію которыхъ направлены кары и награды, указывая съ этой пѣлью на возможность подвести всѣ правила поведенія подъ эгри группы: дозволенныхъ, запрещенныхъ и рекомендуемыхъ д^йствш, то во второй части передъ читателемъ разверти- . ιν вается процессъ самого зарожденія „общественна™ сознанія", и определенно ставится вопросъ о томъ, въ какой мѣрѣ оно можетъ быть разсматриваемо какъ иродуктъ коллективной психики. Въ связи съ выработкой этого сознанія, подъ вліяніемъ сопутствуюіцихъ ему измѣненій, въ самихъ усло- віяХъ жизни и быта нервобытныхъ илеменъ упрочивается въ пред став леніяхъ людей необходимость самихъ карч, и на- градъ, какъ неизбѣжныхъ условій сохранепія самого обіцс- ственнаго единства. Дальнѣшггія оопутотвующія измѣпенія, укрѣпляя общественные инстинкты или, маоборогь, разрушая одни и замѣняя ихъ другими, въ сояданіи которыхъ является уже элементъ сознательности, ведутъ постепенно къ тому послѣдствію, что интенсивность санкцій постепенно слабѣеть, по мѣрѣ того, какъ укореняется въ людяхъ ноня- тіе общественной солидарности. При развитіи своей основной темы авторъ не только не уклоняется отъ рѣшенія смежиыхъ съ нею вопросовъ, но, можно сказать, ищетъихъ. Его молодость{сказывается въ нежелания экономизировать свои силы. Онъ не идетъ въ своемъ изслѣдованіи по линіи «наименынаго сопротивления». Онъ не желаетъ оставить безъ отвѣта ни одного изъ возможны хъ возражений; ищетъ добраться до корней. А благодаря этому его книга И8ъ спеціальной монографіи переходить въ общій трактатъ по психологіи, столько же индивидуальной, сколько и коллективной и по самой теоріи эволюціи и прогресса.