Читать онлайн «Античная философия»

': Ж ХРЕСТОМАТИЯ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ААЯ ВЫСШИХ У Ч Е БНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ ТОМ I МОСКВА» 1965 Н. Ф. ДЕРАТАНИ, Н. А. ТИМОФЕЕВА ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ИЗ ДАТЕЛ Ь С Г О О >ПРОСВБЩЕНИ5< Настоящее, седьмое, издание I тома «Хрестоматий по античной литературе» выходит в несколько изменен- ном виде: заново отредактированы и перестроены неко- торые вступительные статьи к тем или иным авторам; включена недавно найденная комедия Менандра «Dis- colos» (в переводе на русский язык «Человеконенавист- ник», или, как дано в нашей хрестоматии в переводе С. К. Апта, «Брюзга»); значительно расширен список библиографии. Иллюстративный материал подобран доцентом Н. М. Черемухиной. Красивое нужно сохранить, взять его как образец, исходить из него, даже если оно «старое». Ленин1 \РЛ МАРКС О ГРЕЧЕСКОМ ИСКУССТВЕ [ельно искусства известно, что определенные периоды (та не находятся ни в каком соответствии с общим общества, а следовательно, также и развитием мате- )сновы последнего, составляющей как бы скелет его и. Например, греки в сравнении с современными на- рт также Шекспир. Относительно некоторых форм 'например эпоса, даже признано, что они в своей эй форме, составляющей эпоху в мировой истории, j могут быть созданы, как только началось художе- Ьоизводство как таковое; что, таким образом, в об- го искусства известные формы, имеющие крупное рзможны только на сравнительно низкой ступени ху- рго развития. Если это имеет место в области искус- шениях между различными его видами, то еще менее |ю, что это обстоятельство имеет место в отношении ш искусства к общему социальному развитию. Труд- рчается только в общей формулировке этих противо- |т лишь выделить каждое из них, и они уже объясне- yi, например, отношение греческого искусства и затем [ современности. Известно, что греческая мифология не только арсенал греческого искусства, но и его |е тот взгляд на природу и на общественные отноше- |й лежит в основе греческой фантазии, а потому и ((искусства), возможен при наличии сельфакторов, ррог, локомотивов и электрического телеграфа? Куда против Roberts et C°, Юпитеру против громоотвода (ротив Credit Mobilier! Всякая мифология преодоле- ет и формирует силы природы в воображении и I воображения; она исчезает, следовательно, с дей- I господством над этими силами природы. Что ) культуре и искусстве», изд. «Искусство», М. , 1956, стр. 520. сталось бы с богинею Фамою при наличности Printinghouse square? a Предпосылкою греческого искусства является грече- ская мифология, т. е. природа и общественные формы, уже пе- реработанные бессознательно-художественным образом народ- ной фантазией. Это его материал. Но не любая мифология, т. е. не любая бессознательно-художественная переработка природы (здесь под последней понимается все предметное, следователь- но, включая общество). Египетская мифология никогда не могла бы быть почвой или материнским лоном греческого искусства. Но, во всяком случае, именно мифология. Следовательно, от- нюдь не такое развитие общества, которое исключает всякое мифологическое отношение к природе, всякое мифологизирбва- ние природы, которое, стало быть, требует от художника неза- висимой от мифологии фантазии.