МЕКСАНд. ри ЙСКАЯ
БИБЛИОТЕКА
СТВО
НЬI
АНТОЛОГИЯ О ННОЙ МЫСЛИ
о
САН КТ - ПЕТЕРБУРГ
АМФОРА
2009
УДК 9
ББК 63(0)
И 86
Составление, подготовка текста,
предисловие и комментарни Р. В. Светлова
Защиту интеллектуальноu собственности и прав
издательскоu zpYnnbl <<Амфора»
осуществляет юридическая компания
«Усков и Партнеры»
и 86 Искусство войны: Aнroлогия воеЮlOй мыли / [сост. ,
подroт. текста, предисл. , коммеит. Р. Светлова]. -
СПб. : Амфора. тид Амфора, 2009. - 542 С. -
(Серия «Александрийская библиотека»). ISBN 978-5-367-00603-2
В антологию вошли замечательные памятники военной мысли,
представляющие разные исторические эпохи - от Древнего Вос
тока до Возрождения: знаменитый китайский трактат "Сунь
цзы», фрагменты древнеиндийской книгн «дртхашастра», произ
ведения Вегеция и Макиавелли. УДК 9
ББК 63(0)
© СветЛОВ Р. , состав, предисловие,
коммектарии, 2006
© ОфОрмлеlUlе. ISBN 978-5-367-00603-2 ЗАО тид «АмфОра», 2006
ИСКУССТВО ВОЙНЫ
На рубеже VI-V веков до н.
э. греческий мудрец Гераклит
говорил: «Война - отец всех, царь всех: одних она объявляет
богами, других - ЛЮДЬМИ, одних творит рабами, других - сво
бодными». Древние мыслили более образно, чем мы. Поэтому
для Гераклита война - это не только фаЛаНГИ, сходящиеся на по
ле битвы, но и борьба весны и зимы, теплых ветров с холодными,
дня и ночи, мужского начала и женского. Война - начало жизни
и источник рождения. Гераклит добавляет: «Гомер, молясь О том,
чтобы вражда сгинула меж богами и меж ЛЮДЬМИ, сам того не ве
дая, накликает проклятие на рождение всех живых существ». К этим словам нужно привыКН)'ТЬ. Долгое время человече
ство - по крайней мере в Европе, - забьm о словах Гераклита,
проповедовало мысль, что искусство войны означает искусство
смерти. Но так ли это? Воениое дело куда ближе к искусству Ш'
ры и искусству любви. Тот, кто читал знаменитый китайский
трактат «Сунь-цзы», согласится, что в нем можно увидеть зна
чительно больше общего с «Наукой любви» Овидия, чем с со
временным учебником по тактике или стратегии. Война сама была разной. Едва ли имеет смысл выстраивать
ее историю начиная с того момеита, когда Канн поднял руку на
Авеля. Однако мы знаем немало древнейших текстов, по сути -
поэтических преданий, где описываются доисторические войны. Особенно богата ими древняя Месопотамия, оставившая нам
имена славных героев прошлого, самый известный из которых -
Гильгамеш. В поэме о Гильгамеше война изображается как поход
за славой, приключениями, добычей, которой можно было бы
гордиться. Война - это соревнование вождей в силе, храбрости,
6 Роман Светлов
сноровке, в которое их дружины вступают далеко не всегда, не
редко оставаясь зрителями княжеских единоборств.