Читать онлайн «Пустая крепость. Детский аутизм и рождение Я»

Бруно Беттельхейм ПУСТАЯ КРЕПОСТЬ Детский AVTU3A и рождтие Я •03 A O C tlP fl ПОТОП Ф О И Д «л и г» д тд с л и т а и й п го т т 2013 2013 УДК 159. 9 ББК 88 Б 54 Перевод с английского Б. Орлова Научный редактор Н. Асанова Беттельхейм Б. Б 54 Пустая крепость. Детский аутизм и рождение Я: Пер. с англ. — 2-е изд. — М. : Академический Проект; Фонд «Мир», 2013. — 480 с. — (Психологические технологии). ISBN 978-5-8291-1505-0 (Академический Проект) ISBN 978-5-919840-21-3 (Фонд «Мир») Книга известного немецко-американского психоаналитика Бруно Беттельхейма посвящена проблеме детского аутизма, многолетней психотерапевтической практике излечения этого тяжелого психического расстройства. Автор подробно излагает существующие теоретические и практические подходы к пониманию истоков болезни и ее лечению, излагает собственные взгляды на аутизм. Книга получила широкое признание среди специалистов и стала классической монографией по проблеме аутизма. Книга адресована психологам, педагогам и родителям. УДК 159. 9 ББК 88 © Bettelheim В. , 1967 © Орлов Б. , перевод, 2001 ©Оригинал-макет, оформление. ISBN 978-5-8291-1505-0 Академический Проект, 2013 ISBN 978-5-919840-21-3 © Фонд «Мир», 2013 Научное издание Беттельхейм Бруно ПУСТАЯ КРЕПОСТЬ Детский аутизм и рождение Я ООО «Академический Проект». 1И 399, Москва, ул. Мартеновская, 3. СЕРТИФИКАТ СООТВЕТСТВИЯ № РОСС RU. АЕ51. Н 16070 от 13. 03. 2012. Орган по сертификации РОСС RU. 0001. 11AE5I. ООО «ПРОФИ-СЕРТИФИКАТ» ООО Фонд «Мир». 111399, Москва, ул. Мартеновская, д. 3 Подписано в печать 20. 06. 13. Формат 6 0 *9 0 /1 6 . Гарнитура «Мысль». Бумага офсетная. Уел. печ. л. 30,00. Тираж 500 экз. Заказ № 2350. Отпечатано способом ролевой струйной печати в ОАО «Первая Образцовая типография» Филиал «Чеховский Печатный Двор» 142300, МО, г. л и г r r o T u e o a o n t i u f l ъ a m n t T ttic ü Современная п с и х о л о г и я большей частью ориентирована на знания о других людях, не уделяя при этом достаточного внимания проблеме са мопознания человека. Я же уверен, что знание о другом человеке, которое не следует путать с познанием другого, возможно только как следствие постижения человеком самого себя.