Читать онлайн «Происхождение немецкой барочной драмы»
Автор Вальтер Беньямин
Вальтер Беньямин
Происхождение немецкой барочной драмы
| Москва 2002 |
ББК 85. 31 Б46
«Федеральная целевая программа «Культура России» (подпрограмма «Поддержка полиграфии и книгоиздания России»)»
Разработка серии А. Ларина Оформление серии З. Буттаева Для знака серии использован рисунок Е. Гинзбурга
Перевод с немецкого и послесловие С. Ромашко
Название оригинала: Walter Benjamin Ursprung des deutschen Trauerspiels Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main, 1963
Информационный спонсор — радиостанция «Эхо Москвы»
Вальтер Беньямин. Происхождение немецкой барочной драмы. — М. : «Аграф», 2002. — 288 с.
Вальтер Беньямин (1892—1940) неоспоримо входит в число главных «творцов культуры» XX века, культурологов и философов, сыгравших важнейшую роль в формировании нового мышления. «Происхождение немецкой барочной драмы» -классическая работа Беньямина, написанная в 20-е годы XX века и переведенная на многие языки мира, — впервые публикуется на русском языке в переводе высококвалифицированного филолога С.
Ромашко. На модели немецкой барочной драмы автор, сопоставляя факты и произведения искусства, принадлежащие разным эпохам, народам и эстетическим шкалам - от античности до XX века, - делает ряд основополагающих обобщений, проникая в суть культуры и обнаруживая ее закономерности и философские основания. Книга о немецком театре эпохи барокко, как все исследования Беньямина, служит поводом для изложения собственной философской концепции. Предлагается вниманию читателей с общегуманитарными интересами.ББК 85. 31
© Издательство «Аграф», 2002
© С. А. Ромашко, перевод и послесловие, 2002
© Suhrkamp Verlag
Эпистемологическое предисловие
Поскольку в области знания, равно как и рефлексии, целостность оказывается недостижимой, поскольку одному не хватает внутреннего, а другому - внешнего, нам необходимо мыслить себе науку как искусство, если мы ожидаем от нее какого-либо рода целостности. И искать ее мы должны не во всеобщем, не в грандиозном, а, подобно тому как искусство являет себя целиком в каждом отдельном произведении, так и наука должна каждый раз осуществляться целиком в каждом отдельном предмете изучения.
Иоганн Вольфганг Гете.
Материалы по истории теории цвета)
