*щщгг,—щш~,"' "у "1№ ©
*?М*
F в. с. ДУРОВ
1е> ими • ifTiiifiauh
1
SbtiJ . CAWPbflri?
•V*
ЛЕНИНГРАДСКИЙ ОРДЕНА ЛЕНИНА
И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А. А. ЖДАНОВА
В. С. ДУРОВ
ЖАНР САТИРЫ
В РИМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
SATURA САТИРА-
ТОТА ЦЕЛИКОМ
NOSTRA EST НАША
ЛЕНИНГРАД
ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛЕНИНГРАДСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
1987
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Ленинградского университета
Монография посвящена становлению и эволюции ори
гинального жанра римской литературы — стихотворной са
тиры. Судьба литературного жанра прослеживается на
протяжении II в. до н. э. — II в. н. э. Исследуются сохра
нившиеся фрагменты сатир Энния, Луцилия и других
поэтов, а также сатирическое творчество Горация, Персия
и Ювенала. Это первая в советском литературоведении
монография о римской сатире. Для литературоведов всех специальностей и читате
лей, интересующихся античной литературой. Р е ц е н з е н т ы : проф. Р. В. Гордезианп (Тбилисский
ун-т), канд. филол. наук, доц. А.
И. Зайцев (Ленингр. ун-т)
Издательство
4603030000-132 ^ Ленинградского
•"• 076(02)
У
—87 м>-о-о»-ий/ ^ университета
' J 987 г. Памяти моего учителя
профессора Аристида Ивановича Доватура
ВВЕДЕНИЕ
сатире как особом литературном жанре
можно говорить только применИ т е л ь н о к
римской литературе. Ни у кого Ле вызы
вает сомнения тот факт, что «стремен
ная сатира отличается от сатиры ' орация
и Ювенала прежде всего тем, что она выходит з а Р а м '
ки одного жанра и за границы литератур!'1 вооб
ще». 1 В современном литературоведении сло 1Ю <<са*
тира» обычно употребляется в значении «сатириче
ский», например сатирический роман, с а т и р и ч е с к а я
комедия, то есть для определения внутренне™ х а "
рактера самых разных жанров как следствия осо
бого отношения художника к действительности, которая
становится в произведениях сатириков объектом неприя
тия и обличения. 2 В античности же литературный тер
мин satura, или satira, 3 не означал, как сейчас Д л я нас »
особого отношения художника к окружающему МИРУ и
употреблялся в узком значении своеобразной ф о р м ы л и "
тературного искусства. 4 Однако употребление т ^ Р м и н о в
«сатира» и «сатирический» в современном широ**ом п 0 "
нимании по отношению к некоторым явлениям х у Д о ж е с т "
венной жизни древних в ряде случаев предста 1 3 Л я е т с я
3
вполне уместным, особенно когда речь идет об обличе
нии пороков и осмеивании общественного зла. 5
Как жанр литературы сатира оформилась в творче
стве римского поэта I в. до н. э. Горация,6 у которого на
сатирическом поприще были предшественники — рим
ские поэты Энний, Пакувий, Луцилий, писавшие стихо
творения смешанного содержания и формы. Авторы по
следующих веков Персии и Ювенал чувствуют себя
прямыми продолжателями стихотворной сатиры Гора
ция, на что указывают сами в своих произведениях
(Персии, 1, 116—118; Ювенал, 1, 51). «Античное литера
турное мышление, — отмечает М. Л. Гаспаров, — было
жанровым: принимаясь писать стихотворение, сколь
угодно индивидуальное по содержанию и настроению,
поэт тем не менее всегда мог заранее сказать, к какому
жанру оно будет принадлежать и к какому древнему
образцу стремиться». 7
Древние различали две формы сатиры, на них ука
зывает автор I в. н. э. Квинтилиан (10, 1, 93—95) . 8 Од
на форма — исключительно в стихах — развивалась поэ
тами Луцилием, Горацием и Персием;9 другая, с харак
терным для нее смешением стихов и прозы, так назы
ваемая мениппова сатира, была введена в римскую ли
тературу Варроном (116—27). 10 Блестящим развитием
менипповой сатиры являются два замечательных памят
ника литературы эпохи Нерона: «Апоколокиытос» Сене
ки и роман Петрония «Сатирикон».