Читать онлайн «Эстетическая теория»

А К А Д Е М И Я НАУК СССР Институт философии Издательство -Науна- Москва 1980 ПАМЯТНИКИ ФИЛОСОФСКОЙ мысли Редакционная коллегия серии «Памятники философской мысли»: КЕДРОВ Б. М. (председатель), БОГУСЛАВСКИЙ В. М. , ГУЛЫГА А. В. , ЕВГРАФОВ В. Е. , НАРСКИЙ И. С. , ОЙЗЕРМАН Т. И. , СОКОЛОВ В. В. (зам. председателя), ГАБИТОВА Р. М . (уч. секретарь)  Очередная книга серии «Памятники философской мысли» — И. Кант «Трактаты и письма» — включает работы, не вошедшие в теститомыоѳ собрание сочинений И. Канта, в том числе трактаты «Логика», «Религия в пределах только разума», «О педагогике». Р я д произведений публикуется на р у с с к о м языке впервые. Книга включает также вступительную статью, комментарии и указатели к кантовским работам. Переводы с немецкого: Н. ВАЛЬДЕНБЕРГ, Т. ВАСИЛЬЕВОЙ, А. ГУЛЫГИ, B. ЖУЧКОВА, Ю. КАГАН, М. ЛЕВИНОЙ, C. ЛЮБОМУДРОВА, И. МАРКОВА, Н. СОКОЛОВА, А. СТОЛЯРОВА, И. ШАПИРО Ответственный редактор и автор вступительной статьи доктор философских наук А. В. ГУЛЫГА 10501—336 к ПАѴ/П9Ч qл' 218—80 0302010000 © Издательство «Наука», ου i g 8 0 Γβ © Скан и обработка: glarus63  КАНТ СЕГОДНЯ 1. СИСТЕМА ФИЛОСОФИИ КАНТА. ПРИМАТ ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА Внимание размышляющего о современном значении философии Канта привлекает прежде всего ее система- тичность. Кант — великий систематик, и его представле- ния о структуре философского знания не устарели по сей день, «Иные полагают,— читаем в кантовских черновиках,— что система относится только к изложению, но она при- надлежит и объекту познания, и мышлению... Иные по- лагают, что создают системы, но у них возникают лишь агрегаты. Для последних нужна лишь манера; система требует метода... Исторические знания можпо приобрести без системы, до известной степени также и математиче- ские, но философские без системы — никогда. Контур целого должен предшествовать частям» Система сложилась не сразу. Уже была написана «Кри- тика чистого разума» (1781), сформулированы основные идеи новой теории познания, уже увидела свет «Критика практического разума» (1788), излагающая этику — фун- дамент критицизма, но не хватало какого-то важного опосредствующего звена, которое укрепило бы деклари- рованное мыслителем единство между теоретическим и практическим разумом. Система философии возникла у Канта лишь после того, как он обнаружил между природой и свободой своеобраз- ный «третий мир» — мир красоты. Когда Кант создавал «Критику чистого разума», он считал, что эстетические проблемы невозможно осмыслить с общезначимых пози- ций. Принципы красоты, полагал он, носят эмпирический характер и, следовательно, не могут служить для уста- новления всеобщих законов. Термином «эстетика» он обозначал тогда учение о чувственности, об идеальности 1 Kant I. Gessamelte Schriften, Bd. XVI, S. 278. В дальнейшем это издание сокращенно обозначается GS. -|6 А. В. ГУЛЫГА пространства и времени. Но вот в 1787 г. в письмах по- являются упоминания о работе над «Критикой вкуса», а в конце года Кант сообщает Рейнгольду об открытии новых всеобщих принципов духовной деятельности, а имен- но «чувства удовольствия и неудовольствия».