Читать онлайн «Оккультное»

К. У и л с о -ü 11 * * il ряду итераторов, чье творчество поввлип нв- шщшшт еарзнорыапьнын яярвнпй. [го нш зане­ сено в окефордввдю онтеращрную зниякоооедпю. шит «звявшвть ш тт ловневон романы ЯШИ■щшшш чииТШЖТПТшпГГчсЯ щ щ ящ НШнН] ■ПтмЩШуИЩ ШЕШ я шВШ1 Н 1 в лредяаг; многообоа: накопооннын вв- шндете п разно- мьтнзма. в Оога- ilBBB» ISBN 5 - 3 0 0 - 0 2 8 7 3 - 8 9785300028732 9 785300 028732 ШШШЕ К. У и л с о H и МОСКВА Т Е РРА -К Н И Ж Н Ы Й КЛУБ Издательство «РЕСПУБЛИКА» 2001 УДК 2 Б Б К 86. 42 У36 Colin Wilson The O ccult Hodder and Stounghton London. Sydney. Auckland. T oronto 1972 Перевод с английского Т. Гращенкова, E. Комаровой, H. Кротовской, A. Микиши, M. Харькова Общая редакция и вступительная статья П. Гуревича Уилсон К. У36 О ккультное / Пер. с англ. — М. : Республика; Т Е Р РА — К ни ж н ы й клуб, 2001. — 528 с. ISBN 5-250-02734-2 ISBN 5-300-02873-8 Что такое оккультные явления? Как они проявляются у людей? Каж­ дый ли человек обладает необыкновенными, «мистическими» способно­ стями? Как с позиций современных знаний о человеке и окружающем его мире можно объяснить такие феномены, как ведовство, вампиризм, ясно­ видение, телепатия, телекинез и т. п. ? На все эти и другие связанные с оккультным вопросы читатель найдет ответы в книге современного анг­ лийского писателя К. Уилсона (род. 1931 г. ). Автор умело сочетает глубо­ кий анализ темы с живым, доступным изложением. УДК 2 ББК 86. 42 ISBN 5-250-02734-2 ISBN 5-300-02873-8 ©Издательство «Республика», 2001 © ТЕРРА—Книжный клуб, 2001  ОККУЛЬТИЗМ И МИСТИЧЕСКИЙ опыт КАК ДРЕВНЯЯ ФОРМА ПОЗНАНИЯ (Вместо предисловия) Многие современные авторы пишут об оккультизме и мистике как о весьма наивных взгладах, суеверии, модном, но легковесном увлече­ нии. Между тем мистическая духовная традиция — древний и постоян­ ный пласт культуры. Она сопровождает всю человеческую историю. Невозможно представить себе изначальное восхождение к знанию без тайноведения, античную культуру — без мистерий, средневековье — без гностической эзотерики, романтизм — без увлечения экзотикой Востока, современность — без теоретического описания мистического опыта.