Н. А. Богомолов
Русская литература начала XX века и оккультизм.
Новое литературное обозрение, Москва, 1999.
ISBN: 5-86793-068-8
Посвящаю эту книгу памяти моего отца
Аннотация
О связях русской литературы с разного рода оккультными и эзотерическими учениями
(спиритизм, теософия, антропософия, масонство, розенкрейцерство и т. п. ) известно давно, однако, как правило, исследователи ограничивались изложением узкого круга
определенныхфактов. В предлагаемой читателям работе анализ ведется по нескольким
направлениям: воссоздание жизненных обстоятельств, связывавших крупнейших русских
поэтов (А. Белый, Вяч. Иванов, М. Волошин, В. Брюсов, М. Кузмин и пр. ) с деятелями
русского 'оккультного возрождения', прежде всего - с загадочной А. Р. Минцловой; анализ
различных текстов, где нашли отражение эзотерические доктрины (в том числе статья
Блока 'О современном состоянии русского символизма', лирика Н. Гумилева, М. Кузьмина, Вл. Ходасевича); наконец - публикация документов, показывающих значимость данных
проблем для истории культуры и общественной жизни. Использован большой архивный
материал.
Содержание
Предисловие
Русский МОДЕРНИЗМ И ОККУЛЬТИЗМ.
Маленькая монография . Анна-Rudolph . . 23
Гумилев и оккультизм . . 113
Тетушка искусств.
Оккультные коды в поэзии М. Кузмина . . 145К истолкованию статьи Блока
«О современном состоянии русского символизма» . 186
Из предыстории «Лиры Новалиса» Вяч. Иванова . 203
Вячеслав Иванов и Кузмин к истории отношений . 211
Из истории русской потенциальной журналистики начала ХХ века
. 225
История одного литературного скандала . 239
Об одной фракции «Цеха» поэтов» . . 255
Об одном из источников диалога Хлебникова «Учитель и Ученик»
. 264
Из комментария к стихотворениям Ходасевича . . 270
материалы
Спиритизм Валерия Брюсова.
Из оккультного быта «башни» Вяч. Иванова . 311
Между Неманом и Диксом . 335
К истории эзотеризма советской эпохи . 412
Из масонских речей об оккультных проблемах . . 444
Уже вполне общим местом стало представление о том, что
возникновение европейского модернизма, особенно во Франции, не просто
хронологически совпало с так называемым «оккультным возрождением», а в
значительной степени было им определено. Интерес к самым разнообразным
формам экстранаучного познания оказался чрезвычайно велик прежде всего
во Франции, где авторитетные оккультисты были одновременно и
незаурядными писателями. Любой самый поверхностный обзор тем и идей, господствовавших во французской литературе эпохи декаданса, непременно
касается описаний оккультной практики, прямого переноса в художественное
творчество эзотерических представлений об истории человечества, современном состоянии его и пр. , и пр. Эта сторона литературы исследована
достаточно подробно' и потому специально говорить о ней мы не будем.
Гораздо интереснее и плодотворнее, с нашей точки зрения, попытаться
осмыслить то влияние, которое оккультизм оказывал на организацию