Читать онлайн «Эстетические опыты»

ИСТОРИЯ ЭСТЕТИКИ В ПАМЯТНИКАХ И ДОКУМЕНТАХ ШЕФТСБЕРИ ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ МОСКВА «искусство» 1975 7 Ш53 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. ОВСЯННИКОВ A. А. АНИКСТ B. Ф. АСМУС К. М. ДОЛГОВ А. я. ЗИСЬ М. А. ЛИФШИЦ А. Ф. ЛОСЕВ В. П. ШЕСТАКОВ Составление, перевод, комментарии Ал. В. МИХАЙЛОВА Под общей редакцией М. Ф. ОВСЯННИКОВА 10507*190 ^ 025(01)-75 © Издательство сИскусство», 1975 г. © Скан и обработка: glarus63 СОДЕРЖАНИЕ Ал. В. Михайлов Эстетический мир Шефтсбери 7 МОРАЛИСТЫ ФИЛОСОФСКАЯ РАПСОДИЯ состоящая в рассказе о некоторых беседах на темы природы и морали 77 ПИСЬМО ОБ ЭНТУЗИАЗМЕ МИЛОРДУ ****** 237 SENSUS COMMUNIS, или ОПЫТ О СВОБОДЕ острого ума и независимого расположения духа в письме другу 273 СОЛИЛОКВИЯ, или СОВЕТ АВТОРУ 331 ЗАМЕЧАНИЕ ОБ ИСТОРИЧЕСКОМ СЮЖЕТЕ или ТАБУЛАТУРЕ ВЫБОРА ГЕРКУЛЕСА 457 КОММЕНТАРИИ 484 Общий комментарий 484 Отдельные комментарии 520 ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ 537 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 539 ЭСТЕТИЧЕСКИЙ МИР ШЕФТСБЕРИ Философское творчество Энтони Эшли Купера, лорда Шефтсбери (1671—1713) до сих пор недостаточно изучено и недостаточно известно. Философ, произведениями которого восхищались и с которым много враждовали в XVIII веке, был со- вершенно забыт в XIX веке и только уже к концу столетия вернулся в академическую науку — историю философии, эстетики, литературы. Од¬ нако одного научного интереса к творчеству Шефтсбери было мало, чтобы он был освоен как живое явление эстетической мысли во всей своей исторической неповторимости. Шефтсбери — представитель самого раннего этапа Просвещения; как источник просветительских идей он был заслонен для последующих поколений зрелыми философа ми-просветителями. Ф. Энгельс писал в 1847 году: «Если Франция поддерживала американскую республику в борьбе за освобождение от английской тирании, то Англия двумя столетиями раньше освободила голландскую республику от испанского гнета. Если Франция подала в конце прошлого столетия славный при¬ мер всему миру, то мы не можем обойти молчанием тот факт, что Англия подала этот пример на 150 лет раньше и что в то время Франция еще совсем не была готова последовать ему. А что касается идей, которые французские философы XVIII века, Вольтер, Руссо, Дид¬ ро, Д*Аламбер и другие, сделали столь популярными, то где первона¬ чально зародились эти идеи, как не в Англии! Никогда не следует до¬ пускать, чтобы Мильтона, первого защитника цареубийства, Алджер¬ нона Сидни, Болингброка и Шефтсбери вытеснили из нашей памяти их более блестящие французские последователи!» · Маркс и Энгельс помнили о Шефтсбери в ту эпоху, которая склон¬ на была забывать о нем; они указали на место Шефтсбери в истории идей. У Шефтсбери и Болингброка нашло свое выражение свободомыслие, которое получило блестящее развитие во Франции. ♦К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 4, стр. 385—386 7 АЛ. В. МИХАЙЛОВ Между тем это свободомыслие, указывали Маркс и Энгельс, было плодом «носившей религиозный характер английской революции» ·. Это замечание ставит Шефтсбери в определенную диалектику истории, в противоречивую историю идей.