Читать онлайн «Мир как пространство и время»

АКАДЕМИЯ НАУК СССР Научно-популярная серия ^c >» x>**- ^ i ϋ 4 J 4 1 &Ш *4 ι I Щ· # ·* fc < i 4 ► ι ПРОСТРАНСТВО % 2 ВРЕМЯ И МИР 4 ш ТЯГОТЕНИЕ И МАТЕРИЯ . J4. ^ А. А. Фрид тан ми как пространство и время ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ Издательство «Наука» Москва 1065 Книга принадлежит перу выдающегося рус- сного ученого Аленсандра Аленсандровича Фридмана (1888—1925). Это—первое на русеном языне популярное изложение теории относительности, написанное более сорона лет назад. За это время появилось много популярных и непопу, лярных работ о теории Эйнштейна, но ннига А. А. Фридмана не утратила своей ценности. Она с интересом и пользой будет прочитана всеми, нто изучает новую физину и ее историю. ВСТУПЛЕНИЕ Однажды, когда ночь покрыла небеса своею епанчою, знаменитый французский философ Декарт, у ступенек домашней лестницы своей сидевший и на мрачный горизонт с превеликим вниманием смотрящий,— некий прохожий подступил к нему с вопросом: «Скажи, мудрец, сколько звезд на сем неб е?» —«М е рз а в е ц!— ответствовал сей,— никто необъятного обнять не мо ж е т!» Сии, с превеликим огнем произнесенные, слова возымели на прохожего желаемое действие. «Гисторические материалы Федота Кузьмича Пруткова (деда)» 1. В только что приведенном разговоре Декарта с прохожим прохожий «вразумился» и успокоился; но на самом деле в человеческой истории стремление «счесть звезды», иначе говоря, построить картину мира, никогда не давало людям покоя, и, как бы ничтожна ни была сумма людских знаний, всегда находились среди мыслящего человечества и любопытные прохожие и более, нежели Декарт, обходительные мудрецы, пытающиеся, на основании постоянно ничтожных научных данных, воссоздать картину мира. В XX веке человек попытался снова, на основании тех сведений о мире, которые естествознание ко времени нашей эпохи накопило, создать общую картину мира, правда, мира чрезвычайно схематизированного и упрощенного, напоминающего настоящий мир лишь постольку, поскольку тусклое отражение в зеркале схематического рисунка Кельнского собора может напомнить нам сам собор. Эта попытка «счесть звезды» и создать общую карти- 5 ну мира носит мало соответствующее название принципа относительности. 2. Мир, схематическая картина которого создается принципом относительности, есть мир естествоиспытателя, есть совокупность лишь таких объектов, которые могут быть измерены или оценены числами, поэтому этот мир бесконечно уже и меньше мира-вселенной философа; а раз это так, то, конечно, и значение принципа относительности для философии не должно быть переоцениваемо. Вероятнее всего, что значение принципа относительности для философии не больше, чем значение для нее космогонических гипотез современной астрономии. Но из сказанного не следует делать и другого крайнего вывода и отрицать начисто для философии схемы мира, даваемой принципом относительности. Грандиозный и смелый размах мысли, характеризующий общие концепции и идеи принципа относительности, затрагивающие такие объекты, как пространство и время (правда, измеримое), несомненно, должен произвести известное впечатление, если даже не влияние, на развитие идей современных философов, часто стоящих слишком выше «измеримой» вселенной естествоиспытателя. 3.