ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ
том 102
Фридрих Вильгельм Йозеф
ШЕЛЛИНГ
СОЧИНЕНИЯ
В ДВУХ ТОМАХ
ТОМ 1
АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ИНСТИТУТ ф и л о с о ф и и
ИЗДАТЕЛЬСТВО
« м ы с л ь »
МОСКВА — 1987
ББК 87. 3
Ш 44
РЕДАКЦИИ
ФИЛОСОФСКОЙ Л И Т Е Р А Т У Р Ы
Редколлегия серии:
акад. IМ. Б. МИТИН\ (председатель), д-р филос. наук В. В. СОКОЛОВ
(зам. председателя), канд. филос. наук В. А. ЖУЧКОВ (ученый секре-
тарь), д-р филос. наук В. В. БОГАТОВ, д-р филос. наук А. И. ВОЛОДИН,
д-р филос. наук А. В. ГУЛЫ ГА, чл. -корр. АН СССР Д. А. КЕРИМОВ,
д-р филос. наук В. Н. КУЗНЕЦОВ, д-р филос. наук Г. Г. МАЙОРОВ,
д-р филос. наук X. Я. МОМДЖЯН, д-р-филос. наук Я. С. НАРСКИЙ,
д-р юрид. наук С. НЕРСЕСЯНЦ, д-р филос. наук Л/. Ф. ОВСЯННИ-
КОВ, акад. 7\ И. ОЙЗЕРМАНу д-р филос.
наук Я. Ф. ПУСТАРНАКОВ,
д-р филос. наук Л/. 7\ СТЕІІАНЯНЦ, д-р филос. наук Л. Л. СУББОТИН,
чл. -корр. АН Уз ССР Л/. Л/. ХАЙРУЛЛАЕВ
Составитель, редактор издания,
автор вступительной статьи Л. Б. ГУЛЫГА
Примечания
Л. Я. ГУЛЫ Г И и Л/. //. ЛЕВИНОЙ
Перевод с немецкого
Л/. //. ЛЕВИНОЙ
0302010000-171
Ш п
004(01)-87 °Дписное Издательство «Мысль». 1987
Скан и обработка: glarus63
ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ ШЕЛЛИНГА
1. ВЕХИ ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ
Ф. В. Й. Шеллинг (1775—1854) — представитель не-
мецкой классической философии. Его творческая судьба
необычна: рано созрев как самостоятельный философ (в
23 года без защиты диссертации он стал профессором в
Йене), Шеллинг выступил в качестве главы направления,
пытавшегося преодолеть субъективизм Фихте, повернуть
теоретическую мысль лицом к природе. Развивая свои
принципы и пытаясь применить их к жизни человека
и общества, он попал затем в кризисную ситуацию, не
завершив ни одного из начатых им фундаментальных
трудов. Плодовитый в молодости писатель неожиданно
прекратил публикацию своих произведений. Большинство
работ Шеллинга появилось посмертно. Он пережил свою
славу и не оставил философских наследников. Это было
время, когда в немецкой философии преобладал вульгар-
ный материализм. Вскоре раздался призыв «Назад к Кан-
ту!». Помимо неокантианства в Германии было сильное
неогегельянство и нечто вроде неофихтеанства. Неошел-
лингианства не было. Известны отрицательные отзывы о Шеллинге, при-
надлежащие представителям различных философских на-
правлений, которые с разных сторон дружно нападали на
Шеллинга, отрицая за ним какое-либо значение. Шеллинга
одновременно обвиняли в атеизме и мистике, материализме
и обскурантизме. У математика К. Ф. Гаусса, по его словам,
при чтении Шеллинга «волосы вставали дыбом». Биолог
М. Я. Шлейден называл Шеллинга «философским Калио-
стро». Как согласовать эти негативные характеристики
с современным интересом к мыслителю?