Читать онлайн «Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива»

 Кэрол Хилленбранд КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ВЗГЛЯД С ВОСТОКА МУСУЛЬМАНСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА Москва — Санкт-Петербург «ДИЛЯ» 2008  ББК 63. 3 (0)4 X 45 Copyright © Carole Hillenbrand, 1999 На обложке использована одна из гравюр знаменитого французского графика, живописца и скульптора Гюстава Доре (1832-1883) Хилленбранд Кэрол X 45 Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива / Пер. с англ. — СПб. : «Издательство «ДИЛЯ», 2008. — 672 с. ISBN 978-5-88503-623-8 Книга К. Хилленбранд охватывает широкий круг вопросов, которые интересны и тем, кто занимается историей религии и культуры, и тем, кто изучает историю военного дела, и тем, кто пытается понять, каким образом прошлое столь серьезно и очевидно влияет на настоящее. В книге идет речь о сложившихся стереотипах сознания в отношении эпохи Крестовых походов и о преодолении этих стереотипов. Заслуга автора, поднимающего столь серьезные научные проблемы, состоит и в том, что материал излагается живым и доступным языком. Автор адресует свою книгу широкой аудитории — как специалистам-востоковедам и историкам и студентам-гуманитариям, так и всем, интересующимся историей и культурой Ближнего Востока и средневековой Европы. Мнения и оценки, приведенные в этой книге, не всегда совпадают с мнением издательства. © «ДИЛЯ», 2008 ISBN 978-5-88503-623-8 © Перевод «Издательство «ДИЛЯ», 2008  ПРЕДИСЛОВИЕ Данная книга представляет собой своевременное и долгожданное дополнение к традиционным на Западе исследованиям на тему Крестовых походов, переживающим сегодня бурный расцвет. Публикация ее совпала с 900-летием взятия Иерусалима войсками крестоносцев, однако она была написана не с целью отметить это событие или поддержать ту идеологию, которая привела западных завоевателей на Восток. Напротив, главной целью автор ставит чисто научную задачу, стремясь создать противовес той искаженной картине Крестовых походов, которая была сформирована западной исторической наукой. Автор делает это, привлекая арабские ис- точники по данному предмету, что задает новое направление в осмыслении этого переломного и по большей части антагонистического периода в истории взаимоотношений арабо-мусульманского и европейского христианского миров. С методологической точки зрения это весьма сложная задача, поскольку она подразумевает преодоление двойного историко-культурного барьера. Здесь мы видим ученого, который пытается писать о предмете не со своей собственной, «западной» точки зрения, внешней по отношению к арабо-мусульманской традиции, но с точки зрения самой этой традиции, которую западные ученые никогда серьезно не брали в расчет. Задача автора становится еще более сложной из-за того символического значения, которое Крестовые походы имеют для арабо-мусульманского мира, значения, являющегося неисчерпаемым источником смыслов, которые охватывают историю, политику, религиозные верования и многое другое.