ЩщШЖ*1%£? сЛкадемия паук СССР
институт мировой литературы
имени zA. zM. Горького
ФП^СлодовсЫй
ДЕКАМЕРОН
Поэтика
и
стиль
издательство «НАУК£»
^Москва ip82
Рассматривая «Декамерон» Дж. Боккаччо в тес-
ной связи с общей эстетической проблематикой
итальянского Возрождения, автор монографии
основное внимание уделяет теоретическим во-
просам, связанным с поэтикой книги Боккаччо,
с ее языком, художественным методом, стилем. Ответственный редактор
А. Д. МИХАЙЛОВ
40?2%(2)0—8257 538~82^ кн- i © Издательство «Наука», 1982 г. lummiuiuiuiiuu
Htlttt % I» ••» i » mi •»•»
U\(HUM«Hi
,%%*%«%% "n^ Saw % % %\\ 14
4111 ' ' % TlTl М11ПИПП\П1ШЧ1П \ * % % • % % «I
ВВЕДЕНИЕ
У ИСТОКОВ ЕВРОПЕЙСКОЙ КЛАССИКИ. СИСТЕМА СТИЛЕЙ
ИТАЛЬЯНСКОГО ПРОТОРЕНЕССАНСА
1
Италия, говорил Ф. Энгельс, «страна классического» \ Там
раньше всего возникло национальное сознание. Ренес-
санс — первый в ряду великих художественных стилей
Европы. Этим он интересен. Прежде всего с точки зрения
общей типологии европейской классики, всегда так или
иначе связанной со сложившейся в эпоху Возрождения
идеологией и мифологией гуманизма. Но также и с точки
зрения органической эволюции национальных классиче-
ских стилей, образующих в Европе некую историческую
систему и целостность2.
В художественном и идеологичс-
3
Введение
ском опыте итальянского Возрождения обнаруживаются
некоторые существенные закономерности не только уни-
кальности Шекспира, Сервантеса, Расина, Пушкина, но
также не менее беспримерной по глубине присущего ей
гуманизма классики великий русской литературы XIX сто-
летия, с ее Гоголем, Львом Толстым, Меховым и, казалось
бы, вовсе дисгармоничным Федором Достоевским. Пути человечеству всегда расчищали титаны. Стилевое
развитие редко когда завершается классикой: как прави-
ло, о. 1 г открывается ею. В отличие от всякого рода клас-
сицизмов, искусство классического стиля с самого начала
внутренне ориентировано не на академическое повторение
абсолютно совершенных художественных образцов, а на
развитие новых духовных ценностей, в открытии кото-
рых классический стиль принимает самое непосредствен-
ное участие. «Стиль,— писал Гёте,— покоится па глубочай-
ших твердынях познания, на самом существе вещей,
поскольку нам дано его распознавать в зримых и осязае-
мых образах» 3. Вот почему высокая классика так часто
сопутствует великим культурным переворотам. Социаль-
ная функция национальных классических стилей состоит,
в частности, в том, что они создают возможность для фор-
мирования и —что, пожалуй, еще более важно — для за-
крепления нового идеологического содержания в мироощу-
щении нации. Классический стиль облегчает становление
национального самосознания, снимая в сфере художест-
венного творчества и его общественного восприятия про-
тиворечия между личностью и народом. Ренессанс не
просто первый в ряду европейских национальных стилей —
это — как бы классика классических литератур Европы. В эпоху Возрождения даже ставшая потом столь привыч-
ной формула «стиль — это человек» звучала революцион-
но и обладала неисчерпаемой глубиной огромного идеоло-
гического открытия.