Читать онлайн «Краткая история униформы»

Jennifer Craik Uniforms Exposed From Conformity to Transgression  Дженнифер Крейк Краткая история униформы (Форма напоказ: от традиционализма к вызову) Новое Литературное Обозрение УДК «ИМ(091) ЬЬК 85. 126. 6 К 79 Крейк Дж. К 79 Краткая история униформы (Форма напоказ: от тра­ диционализма к вызову) / Перевод с английского Иосифа Красильщика. М. : Новое литературное обозре­ ние, 2007. —240 с. Профессор австралийского университета пытается объять необъятное — рассказать о том, что такое униформа. Мы привыкли нос принимать форму одежды как нечто само собой разумеющееся, между гем она обладает своей неповторимой историей, постоянно меняется и влияет на нашу жизнь. Не претендуя на роль фундамен­ тального акосмического исследования, эта книга дает представление о той роли, которую играет форма одежды в мировой культуре — в спор те и па войне, в жизни чиновников и в жизни проституток. Рас­ сказывая о том, как одевались игроки в крикет в XIX веке и рок-музы- кангы в XX, исследуя эволюцию костюма стюардесс и поваров, ана­ лизируя символику платья священнослужителей и нарядов североаме­ риканских индейцев, автор воспринимает форму как ключевой код, определяющий формирование личности. Достижения профессио­ нальных спортсменов и ожесточенные дискуссии о школьной форме, история освободительной войны в Индии и движения скаутов, гусар­ ские полки и общество «Синие чулки» в этой книге рассматривают­ ся как события в истории Моды, власть которой распространяется на самые разные слои общества. Особую ценность книге придает подроб­ ная библиография - культурному феномену униформы посвящены сотни и тысячи исследований: книга Дженнифер Крейк — попытка заглянуть в историю этого феномена. УДК 646. 4(091) ББК 85. 126. 6 ISBN 978-5-86793-560-3 УДК 6 И ©Jennifer Craik and Berg Publishers 2005 BBKi © «Н овое ли тературн ое обо зр ен и е» , 2007  ВВЕДЕНИЕ В 2001 году состоялась встреча высокого комиссара* имбии, члена племени лози**, с королевой Великобри- I. miии Елизаветой II. 1отовясь к этому свиданию, высокий м >миссар решил совместить три типа формы: традицион­ ную одежду, модернизированный обрядовый костюм и <опременное западное платье. Он надел обрядовую одежду, которую лози носят на ежегодном празднике куомбока1; по совету жены облачил- I и it белую деловую рубашку и siziba (гофрированную юбку); наконец, не забыл и о традиционных накидке (inalesu) и головном уборе (красной lishushu —что-то ироде берета в стиле «регги»). Он собирался идти босым, н о, поскольку было холодно, жена велела обуть ботинки < larks на шнурках. Возможно, одеяние высокого комиссара выглядело Iкгколько комически. Но это был тщательно продуман­ ный ход: представитель Замбии выбрал форму, объеди­ ни ингую самые разные церемониальные формы. Члены племени лози умели приспосабливаться к требованиям времени, особенно когда дело доходило до * Высоким комиссаром называется официальный представи­ т ь одной страны Содружества в другой. — Здесь и далее примечания переводчика; примечания автора вынесены в конец книги. ** Лози — племя, живущее на западе Замбии. 5  Дженнифер Крейн.