Читать онлайн «Мир и фильмы Андрея Тарковского»

МИР И ФИЛЬМЫ АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО

I I

МИР И ФИЛЬМЫ АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО РАЗМЫШЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ВОСПОМИНАНИЯ ПИСЬМА МОСКВА «ИСКУССТВО» 1991

ББК 85. 374(2) М 63 Редколлегия: Н. М. Зоркая, Э. Г. Климов, Л. Н. Нехорошее, М. С. Чугунова Составление и подготовка текста А. М. Сандлер На фронтисписе: Леонардо да Винчи. Поклонение волхвов. Фрагмент М 4910000000-004 025(01)-91 ISBN 5-210-00150-4 КБ-19-66-89 © Сандлер А. М. , составление, подготовка текста, примечания, 1991г.

ВМЕСТО ЭПИГРАФА Дмитрий Лихачев При встрече с Тарковским нам необходимо привыкнуть к его языку, к манере выражаться, необходимо подготовиться к восприятию, на раннем этапе знакомства даже прибегая к «расшифровке» отдельных кусков произведения ... Университет - будь он для химиков, физиков, математиков, филологов, юристов - учит многомерности жизни и творчества, учит терпимости к непонятному и попытке постигнуть бескрайнее, сначала не во всем доступное, разнообразное. Есть геометрия Евклида, а есть - Лобачевского. Химия не делит атом, и его изначальность - закон науки. А физика расщепляет атомное ядро... Человек, приучивший себя к многомерности и многообразию творчества, не стал бы, думаю, уходить с сеанса, где демонстри-руется, скажем, «Солярис».

Во всяком случае (если исключить мо-мент «не нравится»), не отказал бы картине в истинности и праве на существование в искусстве, несмотря на то, что язык ее - а следовательно, и то, что на языке сказано, - казался бы непонятным. Конечно же, сама необычность языка не требует образованно-сти и пуще - специальной учености. Она, думаю, требует, скорее, постепенного вхождения, привыкания. Так мы привыкали к Ма-яковскому, писавшему: «Багровый и белый отброшен и скомкан... » Чингиз Айтматов Не могу не поделиться тем большим впечатлением, которое оставил увиденный мною фильм Андрея Тарковского «Зеркало». Я хочу отметить лишь одну сторону, наиболее интересную для меня. Удивительно последовательный художник, Тарковский, на мой взгляд, наиболее органически связан с современной прозой, стремящейся рассказать о человеке в слиянии прошлого и настоящего, в попытке визуально отразить всплески его эмоциональной памяти, всплески его фантазии и многослойного восприятия мира, не всегда

Мир и фильмы Андрея Тарковского совпадавшего с окружающими реалиями. Творчество Тарковского и в «Ивановом детстве», и особенно в «Солярисе» и «Зеркале» выявило для меня несомненную связь с современным литературным процессом, зачастую жертвующим внешней логикой событий, явлений, поступков героев во имя глубинного проникновения в их сущность. ... Мы почему-то нередко ставим знак равенства между нетра-диционностью и усложненностью формы, а иногда вообще объеди-няем эти понятия. На самом деле, по-моему, это далеко не так. Причина, должно быть, в том, что нетрадиционное поначалу выглядит непривычно, оно бывает не сразу доступно, хотя в своей основе может быть просто, ясно и гармонично ... Самым ближайшим примером, по-моему, может служить фильм Андрея Тарковского «Зеркало». Доминанта этой картины - мысль о трудной судьбе доброты, не существующей в идеальных, как бы специально для нее созданных условиях. В реальной жизни доброта постоянно наталкивается на сопротивление действительности, отыскивая в себе силы для этого сопротивления, и продолжает свой путь. Эта мысль, на мой взгляд, возникает в картине в начальных эпизодах, постепенно набирая силу звучания и окончательно выкристаллизовываясь в финале. И говорит об этом Тарковский со зрителем смело, убежденный в общности своей и его нравственной позиции, в общности своего и его духовного опыта. Лльберто Моравиа Андрей Тарковский в своем прекрасном «Сталкере» создал ал-легорию кафкианского типа, с той, однако, разницей, что романы Кафки не заканчиваются (да и как это может произойти? Роман ми-миру ет жизнь, следовательно, он не должен заканчиваться), тогда как в фильме есть нечто вроде окончания; к тому же значение аллегории соотносится не с невременным и абстрактным человеческим состоянием, а с вполне исторической ситуацией, в которой сейчас находится все человечество. Тот факт, что действие фильма оказывается кольцеобразным (совершает оборот, круговое движение), то есть Сталкер после путешествия в Зону возвращается к месту отпра-вления, позволяет предполагать, что фильм также является кольцеобразным размышлением о современном мире. Что же это за