Читать онлайн «Психология и алхимия»
Автор Карл Юнг
Карл Густав Юнг "Психология и алхимия"
Монументальный труд К. Г. Юнга, созданию которого он посвятил более 40 лет жизни является не только глубоко психологическим, но и философским исследованием.
Юнг приводит связь от гностицизма через алхимический символизм к философской психологии. В этой книге затронуты настолько смелые предположения и гипотезы, что ее смело можно назвать произведением XXI века.
Энциклопедические познания, феноменальная эрудиция и оригинальность мышления позволили К. Г. Юнгу, который опирался в своих исследованиях как на восточную философию, так и на западную герметическую традицию, охватить гигантский круг вопросов.
Введение
Вводный набросок к английскому изданию*
Введение к швейцарскому изданию.
Часть I. ВВЕДЕНИЕ В РЕЛИГИОЗНЫЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
Часть II. СИМВОЛИЗМ СНОВИДЕНИЯ И ЕГО СВЯЗЬ С АЛХИМИЕЙ
Глава 1. Введение
МАТЕРИАЛ
МЕТОД
Глава 2. НАЧАЛЬНЫЕ СНЫ
Глава 3. СИМВОЛИЗМ МАНДАЛЫ
ОТНОСИТЕЛЬНО МАНДАЛЫ
МАНДАЛЫ В СНАХ
ВИДЕНИЕ ЧАСОВ МИРА
СИМВОЛЫ САМОСТИ
Часть III.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ИДЕИ В АЛХИМИИГлава 1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ АЛХИМИИ
ВСТУПЛЕНИЕ
АЛХИМИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС И ЕГО СТАДИИ
КОНЦЕПЦИИ И СИМВОЛЫ ЦЕЛИ
Глава 2. ПСИХИЧЕСКАЯ ПРИРОДА АЛХИМИЧЕСКОГО ДЕЛАНИЯ
ПРОЕКЦИЯ ПСИХИЧЕСКОГО СОДЕРЖИМОГО
МЕНТАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К OPUS
МЕДИТАЦИЯ И ВООБРАЖЕНИЕ
ДУША И ТЕЛО
Глава 3. ДЕЛАНИЕ
МЕТОД
ДУХ В МАТЕРИИ
ДЕЛО ИСКУПЛЕНИЯ
Глава 4. PRIMA MATERIA
СИНОНИМЫ МАТЕРИИ
INCREATUM*
ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ И СОВЕРШЕНСТВО
ЦАРЬ И ЦАРСКИЙ СЫН
МИФ О ГЕРОЕ
СКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ.
Глава 5. СООТВЕТСТВИЕ LAPIS-ХРИСТОС
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ
СВИДЕТЕЛЬСТВА РЕЛИГИОЗНОГО ТОЛКОВАНИЯ LAPIS
Глава 6. АЛХИМИЧЕСКИЙ СИМВОЛИЗМ В ИСТОРИИ РЕЛИГИИ
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ КАК МАТРИЦА СИМВОЛОВ
ИДЕЯ ЕДИНОРОГА
ЭПИЛОГ
Примечания
Введение
Вводный набросок к английскому изданию*
Читателю, мало или совсем не знакомому с моими работами, могут быть полезны некоторые пояснения. Около тридцати пяти лет назад я, к своему удивлению, заметил, что европейцы и американцы, Приходящие ко мне за психологическим советом, в своих снах и фантазиях имели дело с символами подобными и зачастую идентичными тем, которые были обнаружены в таинственных религиях античности, в мифологии, фольклоре, волшебных сказках и явно бессмысленных формулировках таких эзотерических систем, как алхимия. Однако опыт показал, что эти символы приносили с собой новую энергию и новую жизнь людям, которым они являлись.
После долгого и тщательного сравнения и анализа этих продуктов бессознательного я пришел к постулату "коллективного бессознательного" - источнику энергии и озарения в глубинах человеческой психе, который действовал в человеке и через человека с самых ранних периодов, о которых мы имеем сведения.
В предлагаемом исследовании алхимии я взял заслуживающий особого внимания пример осуществлявшегося в течении более семнадцати столетий процесса формирования символов, и подверг этот процесс интенсивный проверке, в то же время связывая его с подлинной серией снов, записанных без моего прямого участия современным европейцем, не обладающим знанием возможных значений символов, появляющихся во снах. Именно благодаря таким тщательным сравнениям как это (а их было достаточно много), гипотеза коллективного бессознательного - активности в человеческой психе, содействующей духовному развитию индивидуального человеческого существа - могла быть обоснована научно.
