Н. А. КРАВЦОВ
АПОЛОГИЯ ВАГНЕРА
(сравнение вагнеризма и гитлеризма с точки зрения политики и эстетики)
1
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Вагнер: мифы о неизвестном (вместо предисловия)
Почему мы ставим вопрос о соотношении вагнеризма и
гитлеризма? Известен ли нам Вагнер? Гитлер и семья Вагнера
Возвращение интереса к Вагнеру
Апология автора
Поколение странствующих подмастерьев
Был ли Гитлер наследником вагнеровской эстетики? Что значил Вагнер для Гитлера? Вагнер-мыслитель
Романтическая мотивация Гитлера и вагнеризм
Народничество Вагнера
Народничество Гитлера
Политика и эстетика
Искусство, как политическое явление
Ab ovo
Полис и искусство
О допустимости сравнения вагнеризма и гитлеризма
Германизм и универсализм
Германия и Франция
Германизм или патриотизм? Универсализм Вагнера
«Великие тевтонские оперы»? Антисемитизм Вагнера
Развитие человека и развитие человечества
Капитализм и эстетическая общественность
Вагнер и Гитлер как критики капитализма
Аллегория капитализма в «Кольце Нибелунга»
Вагнеризм и марксизм
Вагнер и революция
Вагнер и мещанство
Народ и его вождь
Вагнер и король
Государство и интуитивная нравственность
Политическое государство и общество будущего
Проблема неронизма
2
Реванш униженных
Национальное самоутверждение
Байрейт, как символ национального возрождения
Эстетическая политика и политическая эстетика
Искусство и общественные идеи
Культурная революция
Чувственная передача политических идей
Новая литургия
Плакат и символ
Личность Города
Антиэстетизм гитлеровской эстетики
Заключение
Литература
3
Гений – это не только свет:
он также отбрасывает тень
Мартин Грегор-Деллин «Рихард Вагнер»
Если политика лишена эстетики –
это дрянная политика! Сальвадор Дали «Новый взгляд»
ВАГНЕР: МИФЫ О НЕИЗВЕСТНОМ
(вместо предисловия)
Почему мы ставим вопрос о соотношении вагнеризма и
гитлеризма? Обойдемся без стандартных вводных слов. Почему мы здесь
говорим о проблеме влияния эстетики и политологии Вагнера на
теорию и практику Гитлера? Проблема эта, вроде бы, не нова, и для
тех, кто в нее ранее углублялся, кажется, решена. Беда в том, что
всестороннему рассмотрению она, на мой взгляд, все же не
подвергалась.
Кажущаяся очевидность решения этого вопроса не
смогла до сих пор преодолеть обывательского отождествления
национал-социалистической эстетики, а порой и политики, с
вагнеризмом. Это отождествление, как нам кажется, проистекает из
ограниченности знаний, как о творчестве Вагнера, так и о сущности
национал-социалистической идеи. Однако если бы оно не выходило
за рамки обывательских представлений, не было бы необходимости
в новом обращении к «проблеме Вагнера».