Читать онлайн «Церковнославянский язык»

2000 лет Христианства А. А. ПЛЕТНЕВА, А. Г. КРАВЕЦКИИ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК Второе дополненное и переработанное издание Рекомендован Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви в качестве учебника для воскресных (приходских) школ, православных гимназий и лицеев Научный редактор В. М. Живов Издательство«Древо добра» Москва 2001 УДК 808. 1 ББК 81. 2я72 П38 2000 лет Христианства Библиотечка воскресной школы Издание осуществлено при участии Храма Космы и Дамиана на Маросейке П 38 a Плетнева А. А. , Кравецкин АЛ. Церковнославянский язык. Учебник для общеобразовательных учебных заведений, духовных училищ, гимназий, воскресных школ и самообразования. — РОПО «Древо добра», 2001. — М. , 288 с, илл. ISBN 5-93688-002-8 Учебное руководство по церковнославянскому языку адресовано учащимся различных светских и духовных учебных заведений. Оно учит читать и понимать тексты, используемые в православном богослуженнн, знакомит с историей отечественной культуры. Знание церковнославянского языка дает возможность по-иному осмыслить многие явления русского языка. Книга является незаменимым пособием для тех, кто хочет самостоятельно изучить церковнославянский язык. ББК 81. 2я72 В оформлении обложки использована миниатюра XVII века «Иоанн Богослов с Прохоров Живов В. М. Исторический очерк, 2001 Плетнева А. А. , Кравецкий А. Г. , 2001 Издательство «Древо добра», оформление, 2001 Предисловие к первому изданию Наша современность и особенно повседневность — противоречивы и сложны. Преодолевая трудности и противоречия, мы стремимся к полнокровной духовной и светской жизни, к обновлению и в то же время к возвращению многих утраченных и почти забытых ценностей, без которых бы не было нашего прошлого и едва ли сбудется вожделенное будущее. Мы вновь ценим то, что испытано поколениями и что, несмотря на все попытки «разрушить до основания», передано нам в наследие веками. К таким ценностям относится древний книжный церковнославянский язык. Его живительный первоисточник — старославянский язык, язык святых первоучителей славянских Кирилла и Мефодия, называемых за их подвиг создания и распространения славянской грамоты и богослужения равноапостольными, был одним из древнейших книжных языков Европы. Помимо греческого и латинского, корни которых уходят в античные дохристианские времена, можно назвать только три европейских языка, не уступающих по старшинству старославянскому: это — готский (IV в. ), англосаксонский (VII в. ) и древневерхненемецкий (VIII в. ). Старославянский язык, возникший в IX в. , оправдывает свое название, ибо он, как и его первая азбука — глаголица, был создан святыми Солунскими Братьями для всех славян и бытовал сначала в среде славян западных и западной части южных славян — мораван, чехов, словаков, отчасти поляков, паннонских и альпийских славян, а затем славян южных в пределах далматинских, хорватских, македонских, болгарских и сербских и, наконец, у славян восточных. В их среде более тысячи лет тому назад в результате крещения Руси он укоренился, расцвел «яко кринъ пречистой» и дал удивительные образцы одухотворенного и целомудренного писания, к которым обращались многие поколения наших дедов и отцов. 3 Без церковнославянского, бытовавшего на Руси, трудно себе представить развитие русского литературного языка во все эпохи его истории.