Читать онлайн «Истоки культурно-исторической психологии. Философско-гуманитарный контекст»
Автор Владимир Зинченко
Серия основана в 1999 г.
В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Центра гуманитарных научно-информационных исследований Института научной информации по общественным наукам,
Института всеобщей истории, Института философии Российской академии наук
Владимир Зинченко Борис Дружинин Татьяна Щедрина
Истоки
культурно-исторической
психологии:
философско- гуманитарный контекст
удк B(-es2rH- ББК87. 3 3-63 (о
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) проект № 09-06-160!6д Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ) проект № 06-06-80256а
Главный редактор и автор проекта «Humanitas» С. Я. Левит Заместитель главного редактора И. А. Осиновская
Редакционная коллегия серии: J1. В. Скворцов (председатель), П. П. Га идеи ко, И. Л. Галинская, П. С. Гуревич, В. Д. Губин, Б. Л. Губман, Г. И. Зверева, А. Н. Кожановский, Л. А. Микешина, Ю. С. Пивоваров, И. И. Ремезова, А. К. Сорокин
Научный редактор Т. Г. Щедрина Художник П. П. Ефремов
Зинченко В. П. , Пружинин Б. И. , Щедрина Т. Г.
3-63 Истоки культурно-исторической психологии: философско- гуманитарный контекст / В. П. Зинченко, Б. И. Пружинин, Т. Г. Щедрина. — М. : Российская политическая энциклопе дия (РОССПЭН), 2010. - 415 с. - (Humanitas).
ISBN 978-5-8243-1442-7
ISBN 978-5-8243-1442-7
В книге тесно переплетаются дне тематические липни: культурно- историческая психология как область научного знания и культурно- исторический фон, ее формирующий. В центре ииимапия авторов науч ные идеи Густава Шпета и Льва Выготского, представленные в контексте концептуальных сюжетов русской философско-гуманпгарной мысли, от личительной особенностью которой была ориентация па общение как па стержневую ценность европейской и русской культуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей русской филосо фии и науки, а также современной гуманитарной проблематикой.
Предисловие
Т
радиция культурно-исторического подхода в психологии, связанная с именем J1. С. Выготского, довольно широка и таит в себе множество интерпретаций. «Психологи говорят о культурно-исторической психологии то как о науке будущего, как о цели и мечте, то как о науке прошлого, то как о становя щейся науке, что характерно для любой живой науки». И это методо логически понятно. Культурно-исторический принцип ориентирует ученых-гуманитариев в достаточно широком исследовательском диа пазоне. В нем могут работать и те, кто реконструирует сегодня куль турную историю психологической науки, и те, кто занимается ана лизом основных понятий, с помощью которых психологи в разные эпохи осмысливали изменения психики, ее культурно-историческую эволюцию, и те, кто реконструирует культурно-исторические пред посылки гуманитарного знания. Другое дело, что критике, зачастую, подвергается широта и неопределенность ее предмета, обусловлен ная ее гуманитарной ориентированностью. Мы полагаем, что кри тику эту сегодня просто необходимо принять во внимание, но ни в коем случае не за счет отказа культурно-исторической психологии от ориентации на гуманитарность.
В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Центра гуманитарных научно-информационных исследований Института научной информации по общественным наукам,
Института всеобщей истории, Института философии Российской академии наук
Владимир Зинченко Борис Дружинин Татьяна Щедрина
Истоки
культурно-исторической
психологии:
философско- гуманитарный контекст
удк B(-es2rH- ББК87. 3 3-63 (о
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) проект № 09-06-160!6д Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ) проект № 06-06-80256а
Главный редактор и автор проекта «Humanitas» С. Я. Левит Заместитель главного редактора И. А. Осиновская
Редакционная коллегия серии: J1. В. Скворцов (председатель), П. П. Га идеи ко, И. Л. Галинская, П. С. Гуревич, В. Д. Губин, Б. Л. Губман, Г. И. Зверева, А. Н. Кожановский, Л. А. Микешина, Ю. С. Пивоваров, И. И. Ремезова, А. К. Сорокин
Научный редактор Т. Г. Щедрина Художник П. П. Ефремов
Зинченко В. П. , Пружинин Б. И. , Щедрина Т. Г.
3-63 Истоки культурно-исторической психологии: философско- гуманитарный контекст / В. П. Зинченко, Б. И. Пружинин, Т. Г. Щедрина. — М. : Российская политическая энциклопе дия (РОССПЭН), 2010. - 415 с. - (Humanitas).
ISBN 978-5-8243-1442-7
ISBN 978-5-8243-1442-7
В книге тесно переплетаются дне тематические липни: культурно- историческая психология как область научного знания и культурно- исторический фон, ее формирующий. В центре ииимапия авторов науч ные идеи Густава Шпета и Льва Выготского, представленные в контексте концептуальных сюжетов русской философско-гуманпгарной мысли, от личительной особенностью которой была ориентация па общение как па стержневую ценность европейской и русской культуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей русской филосо фии и науки, а также современной гуманитарной проблематикой.
Предисловие
Т
радиция культурно-исторического подхода в психологии, связанная с именем J1. С. Выготского, довольно широка и таит в себе множество интерпретаций. «Психологи говорят о культурно-исторической психологии то как о науке будущего, как о цели и мечте, то как о науке прошлого, то как о становя щейся науке, что характерно для любой живой науки». И это методо логически понятно. Культурно-исторический принцип ориентирует ученых-гуманитариев в достаточно широком исследовательском диа пазоне. В нем могут работать и те, кто реконструирует сегодня куль турную историю психологической науки, и те, кто занимается ана лизом основных понятий, с помощью которых психологи в разные эпохи осмысливали изменения психики, ее культурно-историческую эволюцию, и те, кто реконструирует культурно-исторические пред посылки гуманитарного знания. Другое дело, что критике, зачастую, подвергается широта и неопределенность ее предмета, обусловлен ная ее гуманитарной ориентированностью. Мы полагаем, что кри тику эту сегодня просто необходимо принять во внимание, но ни в коем случае не за счет отказа культурно-исторической психологии от ориентации на гуманитарность.
