Читать онлайн «Этюды о меганауке»

Из наследия мировой философской мысли: философия науки Б. Г. Кузнецов этюды О МЕГАНАУКЕ Ответственный редактор доктор философских наук М. К. Мамардашвили Издание стереотипное URSS МОСКВА Кузнецов Борис Григорьевич Этюды о меганауке / Отв. ред. М. К. Мамардашвили. Изд. стереотип. М. : Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2016. — 136 с. (Из наследия мировой философской мысли: философия науки. ) Настоящая книга посвящена понятию меганауки, охватывающему наиболее фундаментальные проблемы строения и эволюции Вселенной, природы элементарных частиц, сущности жизни. В очерках, содержащихся в книге, рассматривается определение меганауки, ее роль в исторической эволюции познания, значение для структуры и прогнозов науки в целом. Автор описывает исторические истоки меганауки, начиная с древности до второй половины XX века; рассматривает значение необратимости познания для определения меганауки. Кроме того, в работе затронуты вопросы эстетики и гуманизма меганауки. Для философов, физиков, историков и методологов науки, а также всех заинтересованных читателей. ISBN 978-5-397-05307-5 © Б. Г. Кузнецов, наследники, 1982,2016 © Книжный дом «ЛИБРОКОМ», оформление, 2010,2016 ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОКИ Древность По-видимому, термин «мегаиаука», все чаще появляющийся на страницах статей и книг, посвященных современной науке, не допускает простого определения, ограничивающего содержание нового понятия. В этой книге речь идет о меганауке как о гносеологическом понятии. Поэтому определение неотделимо от выявления общего субстрата долгой эволюции науки в целом. Меганаука при несомненной специфике своих проблем является наиболее резким и явным выражением инвариантов всей истории науки — всей ее истории, иачипая с древности, с первых попыток формулирования единства мира, с определения его общей субстанции. Древнегреческая наука предвосхитила исторические инварианты науки, она была прелюдией всего последующего ее развития, в ней прозвучали те мотивы, которым суждепо было дифференцироваться и усложниться, но не было суждепо замолкнуть. Античная наука задала природе вопросы, которые впоследствии вызывали все новые и новые, но отнюдь не исчерпывающие ответы, вопросы сохранялись и переадресовывались каждой эпохой новой эпохе. Меганау- ка — новый по методу и по содержанию ответ на эти фундаментальные вопросы. Поэтому определение мега- науки должно начинаться с ее античных предшественников, с некоторых общих историко-гиосеологпческих понятий, в том числе с представления о бесконечной и необратимой эволюции познания. Вместе с тем меганаука обладает очень точно очерченными хронологическими рамками. Она — дитя двадцатого столетия, и главным образом его второй половины, т. е. нашего времени. Наука нашего времени столкнулась с понятиями бесконечности и конечности пространства и времени, единства и дифференцировапности полей, дискретности и непрерывности мироздания как с проблемами, в принципе допускающими экспериментальное исследование. Наука всегда сочетала широкие обоб- а щештя, поиски наиболее фундаментальных принципов, из которых естественно вытекали бы конкретные концепции (то, что Эйнштейн назвал внутренним совершенством концепций), с апелляцией к эмпирическому постижению мира (Эйнштейн назвал этот критерий истины внешним оправданием теории).