Читать онлайн «Очерки по философии художественного творчества»

V ^ Д. с . ЛИХАЧЕВ  Российская Академия паук Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Д. С. ЛИХАЧЕВ Очерки по философии художественного творчества Издание второе, дополненное ДЙ Русско — БалтиГгский информационный центр БЛИЦ Сапкт — Петербург — 1999  Серия «Русский ПЕН-Клуб» ISBN 5-86789-089-9 © Д. С. Лихачев, 1999 © Составление серии. Издательство «Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ», 1999 © Издательство «Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ», 1999  ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? Может показаться (да и кажется многим), что миф противостоит истине, «миф— это ложь». Да и в просторечии, когда хотят опро­ вергнуть какое-либо представление о случив­ шемся, говорят: «Это миф, а на самом деле все было иначе». Принято даже противопоставлять миф научным утверждениям. Все это не так. Научные утверждения не противостоят мифам. Они сами в известных обстоятельствах являются мифами. Особенно это ясно в гуманитарных на­ уках, т. е. легче может быть на них продемонстри­ ровано. В целом же всякая наука создает мифы. В самом деле, чем занимается наука? Установ­ лением истины? Но что такое истина? Когда с этим вопросом Пилат обратился к Христу, Он молчал, так как Истина был Он сам. Истина — это непосредственная данность. Истину нельзя пересказать, описать, как нельзя~полностью аде­ кватно выразить. В передаче истины, в ее описа­ ние вкрапливается «ложь», а вернее, не ложь, а искажение. _Какое искажение? Во всяком научном воссо- здании" истины ПОМИМО стремления «дублировать» описываемое явление есть еще устремленность к некоей цельности й~простоте, — связать новую данность с остальными Представлениями^— бли­ жайшими к объекту исследования, да и отдален­ ными тоже. 6 Д. С. ЛИХАЧЕВ Однако с этого связывания, с этой «укладки» непбсреДственкоТТХанНости "во все другие пред­ ставления наши, в том числе и научные, и начина­ ется создание мифа. Миф — это те схемы и те представления, которые окружают непосредст­ венную данность. В первобытном сознании они на­ сыщенные. Миф огромным слоем окружает дан­ ность. В нем непосредственной данности остается очень мало места. В наших современных научных представлениях «упаковка», в которую укладыва­ ются данные непосредственной действительности, занимает сравнительно меньшее место, но без нее наука не может обойтись. Есть две науки: наука объясняющая и наука открывающая непосредственную данность. То и другое есть в науках гуманитарных и в науках «естественных». Путешественники добывают но­ вые данности, то же делают астрономы, археогра­ фы, источниковеды, математики и т. д. Но за от­ крытием данностей, т. е. истин, непосредственно самим открывателем насхудает ^необходимость осмысления этих данностей, отнесение этих дан­ ностей к'той или иной категории явлений. Откры­ тая данность должна быть хотя бы названа в своей принадлежности к тому или иному кругу явлений.