Читать онлайн «Культура и мышление. Психологический очерк»

ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ ЗА РУБЕЖОМ ФИЛОСОФИЯ И СОЦИОЛОГИЯ М. КОХЛ а скрибнер КУЛЬТУРА И МЫШЛЕНИЕ М. к'ОУЛ Г. СКРИБНЕР КУЛЬТУРА И МЫШЛЕНИЕ Психологический очерк Перевод с английскою канд. мснчо] ШмМ! Tj. im. ich: Ib. i редакцией л с : i редис, юш. ем inc. -iwwro ч-ieiKt ЛГИ I СССР Л Р. Л; ЛЮСКИ \ ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОГРЕСС» 1977 Редакция литературы по философии © Перевод па русский язык и предисловие, «Прогресс», 1977 . 10508-715 г_-7 4 006(01)-77 ° ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА РУССКОГО ИЗДАНИЯ За последние два-три десятилетия в психологической литературе появилось множество работ, посвященных особенностям познавательной деятельности представителей разных культур и народов, стоящих на различных ступенях социально-экономического развития. Значительное число этих работ представляет собой сравнительно-психологический анализ тех особенностей познавательной деятельности, которые отличают африканские народы или жителей дальнего севера (Аляски) от американских взрослых и детей. Сама попытка таких сравнительных исследований представляет несомненный интерес. Однако как методы, применявшиеся в этих исследованиях, так и те мотивы, которые лежали в основе их проведения, вызывают в большинстве случаев чувство законной настороженности, а нередко и полной неудовлетворенности. Ряд таких сравнительно-культурологических исследований сводился к применению к испытуемым — представителям различных культур общепринятых тестов, выработанных для исследования американских детей, а получаемые результаты нередко использовались для того, чтобы показать умственную неполноценность этих пародов, а иногда даже чтобы оправдать предполагаемые расовые различия. Совершенно очевидно, что применение тестов для оценки познавательных способностей народностей, живущих в совершенно иных социально-экономических условиях, не могло дать результатов, сколько-нибудь отражающих их действительные познавательные возможности, и факт глубокого отличия тех данных, которые получались при применении этих тестов, от тех особенностей, которые проявлялись у этих народностей в условиях их практической жизни, не нашел должного объяснения. 5 Вполне понятно, что вывод о какой-либо психологической «неполноценности» этих народностей, следующий из проведенных такими методами исследований, полностью противоречит науке и может объясняться лишь как выражение тех скрытых за этими исследованиями мотивов, в основе которых в конечном счете лежат реакционные, расовые представления об исходной «неполноценности» различных народов. Именно в силу такой ситуации, сложившейся в сравнительно-психологических и «культурологических» исследованиях, нельзя не приветствовать появление некоторого (пока немногочисленного) числа прогрессивных исследователей, решительно порвавших с такими взглядами и давших принципиальную критику методов, применявшихся в «культурологических» исследованиях. К числу таких прогрессивных исследователей относятся профессор Гарвардского, а ныне профессор Оксфордского университета Джером Брунер и его сотрудники, а также авторы предлагаемой вниманию советских читателей книги «Культура и мышление» профессор Майкл Коул и Сильвия Скрибнер.