common place
Москва, 2017
УДК 94(38)
ББК 63. 3(0)32
Р 98
Петр Рябов
Р 98
Культура Эллады. Основные проблемы и категории: —
М. : Common place, 2017. — 494 с.
ISBN 978-999999-0-23-3
Древняя Греция внесла определяющий вклад в европейскую куль-
турную традицию. Софокл и Эзоп, Фидий и Платон, Гомер и Сафо, Евклид и Гиппократ, Перикл и Геродот — эти имена волнуют нас
и по сей день, и именно в Элладе впервые появились театр, философия
и большинство наук. Но что о своем мире думали сами эллины? Как
они относились к жизни и смерти, труду и любви, свободе и истории?
Что такое Логос и Эрос, Агон и Катарсис, Миф и София, Техне и Арете, Архе и Пайдейя? И как вообще стало возможно «эллинское чудо», когда
небольшой народ в течение двух-трех веков сумел породить больше
гениев и совершить больше открытий, чем все остальное человече-
ство за всю свою историю? Над этими вопросами размышляет исто-
рик и философ Петр Рябов. Книга адресована всем, кто интересуется
античностью и хочет понять современность, столь многим ей обязан-
ную и так на нее не похожую.
Публикуется под лицензией Creative Commons
Разрешается любое некоммерческое
воспроизведение со ссылкой на источник
ISBN 978-999999-0-23-3
Содержание
Глава 1. Античность: знакомая незнакомка . . . . . . . 12
Периодизация эллинской истории . . . . . . . . . . . . . . . 15
Много ли мы знаем об античности? . . . . . . . . . . . . . . 16
Глава 2. Единство и разнообразие, традиционализм
и новаторство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
«Свое» и «чужое» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Афины и Спарта в эллинской культуре . . . . . . . . . . . . 28
Дельфийский оракул . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Глава 3. Гомер — «воспитатель Эллады» . . . . . . . . 34
Гесиод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Глава 4. Боги Эллады: от народного политеизма —
к пантеизму поэтов и философов . . . . . . . 42
Богоборчество в Элладе . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Полис и эллинская религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Народная и элитарная культура в Элладе . . . . . . . . . . . . 65
«Во славу Диониса» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Орфизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Глава 5. Космос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
5
Глава 6. Бытие и становление . . . . . . . . . . . . . . 90
Единое и многое в эллинской культуре . . . . . . . . . . . . . . 99
Глава 7. «Ничего слишком» . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Мартин Хайдеггер об эллинском храме (из работы