Читать онлайн «Монгольские летописи XVII-XIX веков: повествовательные традиции.»

irientalia et Classica Russian State University for the Humanities Orientalia etClassica Papers of the Institute of Oriental and Classical Studies Issue XII A. D. Tsendina Mongolian Manuscripts of the 17th-19th Centuries: The Narrative Traditions Moscow 2007 Российский государственный гуманитарный университет Orientalia etdassica Труды Института восточных культур и античности Выпуск XII А. Д. Цендина Монгольские летописи XVII-XIX веков: повествовательные традиции Москва 2007 ББК 83. 3(5) УДК 82(517. 3) Ц37 Orientalia et Classical Труды Института восточных культур и античности. Выпуск XII Под редакцией И. С. Смирнова Редакционный совет: Н. П. Гринцер, Л. Е. Коган, Б. М. Никольский, М. А. Русанов, Н. Ю. Чалисова, П. П. Шкаренков О Российский государственный гуманитарный университет, 2007 © Институт восточных культур ISBN 978-5-7281-0910-5 и античности, 2007 Введение История монгольской литературы насчитывает восемь веков. В течение этого времени монголы писали на разных языках, ис- пользуя различные системы письма, увлекаясь многообразными темами и сюжетами, размышляя над далекими друг от друга идеями, находя для их выражения непохожие формы — то есть писали о разном и по-разному. И если монголистика (являющая- ся одной из старейших классических востоковедных дисциплин) основательно и фундаментально занималась исследованием того, что писали монголы в своих произведениях, то тому, как они это делали, она уделяла значительно меньше внимания. В результате мы сравнительно много знаем об отдельных письменных памят- никах монголов, об их вариантах и рукописных списках, об ис- точниках, легших в их основу, иногда об авторах, их написав- ших, о времени, когда они появились и т. д. , но о литературных средствах и приемах, которыми пользовались авторы, и о том, почему они использовали именно эти средства и приемы, знаем намного меньше. Иными словами, изучение поэтики в монголи- стике значительно уступает исследованию истории литературы и письменной традиции в целом. Одним из важнейших вопросов истории монгольской поэти- ки (как, впрочем, и любой другой) являются пути и особенности сложения и развития литературных форм и жанров. Среди них особое место занимает летопись. «Историческая проза в про- цессе развития средневековой литературы становится наряду с эпическим повествовательным фольклором важнейшим источ- ником формирования художественной прозы. Эта типологиче- ски общая закономерность различным образом преломляется в литературах разных народов на разных этапах литературного развития», — писал Н. И. Никулин [Никулин, 1977, 121]. В мон- гольской словесности она преломилась таким образом, что главное место в этом процессе наряду с дидактической литера- турой и книжным эпосом заняла ранняя историография. В центре данного исследования стоят проблемы генезиса и эво- люции монгольской летописи на протяжении XVII-XIX вв. А. Д. Цендина Это — неповторимое время для монгольской литературы, вре- мя, когда она развивалась наиболее интенсивно, когда в ней сошлись практически все направления, жанры, стили, разраба- тывавшиеся до XX в. — то, что можно определить по отноше- нию к средневековому словесному творчеству термином «тра- диции».