Читать онлайн «Рим и христианские мученики (реалии античности и духовная традиция)»

УДК 27–36+27–13–9''652/653'' ББК 86. 37 P51 Авторы: В. А. Федосик, О. А. Яновский, В. В. Яновская, А. А. Торканевский Печатается по решению Редакционно-издательского совета Белорусского государственного университета Рецензент доктор исторических наук, профессор В. В. Тугай Рим и христианские мученики (реалии античности и ду- Р51 ховная традиция) / В. А. Федосик [и др. ]. – Минск : БГУ, 2012. – 171 с. ISBN 978-985-518-544-5. В книге исследуются деяния раннехристианских мучеников в реалиях античного социума. Анализируется восприятие их подвига за веру в античном обществе христианами средневековой Европы и на- шими современниками. Для преподавателей и студентов вузов, учителей, работников культуры, а также всех, кто интересуется историей религий, духов­ ными традициями. УДК 27–36+27–13–9''652/653'' ББК 86. 37 ISBN 978-985-518-544-5 © БГУ, 2012  Введение Апостолы Петр, Павел, Андрей, св. Николай, Вера, Надежда, Любовь и мать их София, Татьянин день, день святого Валентина, Юрьев день (Юрай, Георгий Победоносец), Петров пост – эти имена и обозначения дней известны каждому христианину – православ- ному или католику. Да и не только верующим. Студенты отмечают Татьянин день, влюбленные – день святого Валентина, на Рож- дество во многих странах ожидают Санта Клауса (св. Николая). Но далеко не все знают, что за этими именами, далекими от нас во времени и обретшими для многих из наших современников не- кий символический, абстрактный смысл, стоят реальные люди. Все они жили в эпоху античности, когда христианство было гони- мой религией в Римской империи. Они стали борцами за веру – мучениками, отдавшими жизнь Христу, либо исповедниками, подвергшимися преследованиям, истязаниям, но оставшимися в живых и несломленными в своей вере. И таких людей было много. В православном и католическом календарях большинство дней по- священы памяти святых, христианских мучеников за веру. Боль- шинство же мучеников, почитаемых христианами, составляют мученики раннего христианства. Прошло много веков, и наши современники нередко даже не задумываются о подлинном смысле того или иного праздничного дня, деяниях людей, от которых он ведет свое начало. Следует заметить, что на протяжении столетий и тысячелетий символический смысл, вкладывавшийся в образ многих ранне­ христианских мучеников, существенно изменился в массовом со- знании. Мученики, исповедники обретали функции покровителей целых государств, городов, средневековых цеховых ремесленни- ков, различных групп людей, к ним обращали молитвы о здоровье, урожае и т. д. Многое из этого стало настолько обыденным, что первооснова отошла на дальний план и часто о подвиге святых и не вспоминают. Например, мученик Георгий, как правило, ас- социируется с военными победами, глубокий этический смысл вкладывается в изречение «Вера, Надежда, Любовь», но кто заду- мывается над тем, что все эти люди как мученики приняли смерть за свою христианскую веру?