Читать онлайн «Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК Институт философии Серия основана в 1993 году Ответственный редактор серии проф. М. Т. Степанянц В. Г. Лысенко Л - , т т т г ст а А. А. Терентьев * аННл/1 в. к. шохин буддийская ф1 ' илососЬия Философия джайнизма Москва Издательская фирма «Восточная литература» РАН 1994 ББК 87. 3(5 Ид) Л 88 Ответственный редактор М. Т. СТЕПАНЯНЦ Редактор издательства Л. Ш. ФРИДМАН Лысенко В. Г. , Терентьев Л. А. , Шохин В. К. Л 88 Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М. : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1994. —383 с. ISBN 5-02-017770-9 Книга серии «История восточной философии» включает две самостоятельные части и посвящена «неортодоксальным» традициям индийской философии — буддизму и джайнизму. Исследуются философские аспекты раннего буддизма (до возникновения хинаяны и махаяны), и сделана попытка опре- делить его значение в общем комплгксе буддийской догматики и религиозной практики. Раздел по джайнской философии -- первый опыт рассмотрения на русском языке наследия этого влиятельного направления индийской мысли. 0301030000-078 Л 9-94 ББК 87. 3 (5 Ид) 013(02)-94 I S B N 5-02-017770-9 © В. Г. Лысенко, A. А. Терентьев, B. К. Шохин, 1994 В. Г. Лысенко т 1 буллийская с) В. Г. Лысенко  Памяти Октябрины Федоровны Волковой ВВЕДЕНИЕ Данное исследование призвано служить введением не толь- ко в собственно философию буддизма, но и до некоторой степени в его религию, культуру и цивилизацию. Принятие историей философии несвойственных ей функций побужда- ется определенными причинами. Во-первых, в отличие от европейской традиции, филосо- фия в Индии никогда не обретала статус секулярной или сугубо теоретической дисциплины. Как и в брахманизме, философский дискурс в буддизме был ориентирован на рели- гиозные цели, однако еще в большей степени, чем в других традициях умозрения Индии, буддийское философствование развивалось и в качестве дискурсивного элемента культуры психического самосовершенствования — йоги. Во-вторых, современная литература по буддизму на рус- ском языке не располагает работами, посвященными систе- матическому исследованию именно раннего буддизма — пе- риода, отмеченного первоначальным синкретизмом тех форм и тенденций, которые впоследствии стали относительно автономными явлениями и институтами и тем самым уже предуготовленного к тому, чтобы служить пролегоменами к буддийской философии более позднего времени.