I
и. хлодовсн
ФРАНЧЕСКО ПЕТРАР1
Ё
ИЗДАТЕЛЬСТВО-
АКАДЕМИЯ НАУК СССР
Серия «Из истории мировой кулмч'оы»
Р. И. ХЛОДОВСКИИ
ФРАНЧЕСКО
ПЕТРАРКА
ПОЭЗИЯ ГУМАНИЗМА
LTEJIbCTBO «НАУКА»
Москва 1974
Книга посвящена творчеству великого итальян-
ского поэта Фрццческо Петрарки, 600-летие со дня
смерти которого исполняется в 1974 г. В книге рассказывается о Петрарке не только как-
о замечательном лирике, создателе поэтической испо-
веди «Канцоньере», но и как о первом великом гума-
нисте эпохи Возрождения. Наряду с разбором важней-
ших философских и исторических сочинений Петрар-
ки, дающих представление о характере его миросозер-
цания, в книге анализируется тот автобиографический
обрай поэта-мыслителя, который сознательно созда-
вался Петраркой на протяжении всей жизни и наибо-
лее ярко запечатлен в диалогах «Моя тайна» и в об-
ширных собраниях интереснейших писем. Ответственный редактор
А. Д. МИХАЙЛОВ
70202-013 t,
054(02) —74 64~~74 © "здательство «Наука», 1974 г. Посвящаю, памяти моей матери
ВВЕДЕНИЕ
jr-jB апреле 134:1 Петрарка был по-
Грэпован в Капитолии в Риме как
I кэроль всех образованных людей и поэ-
I тов; в присутствии большой тол-
\ пы парода сенатор республипи
увенчал его лавровым венком. К. Марпэ
1
Это было важное событие. Петрарка готовился к нему
долго, тщательно обдумывая каждую деталь. В средние
века придавали огромное значение символам, эмблемам,
знакам и очень ценили всякого рода аллегории. Это пря-
мо вытекало из трансцендентности господствовавшей в то
время религиозной идеологии.
fB 1341 году Франческо Петрарке исполнялось трид-
цать' семь лет. Он желал славы и нетерпеливо ждал ее. В его стихотворениях часто упоминались Феб и Дафна,
3 слова «Лаура» и «лавр» переплетались так тесно, что
многие современники искренне полагали, будто неразде-
ленная любовь молодого поэта — всего лишь метафора
неудовлетворенного и, как им представлялось, чуть-чуть
смехотворного честолюбия. Так думал Джакомо Колонна,
епископ ламбезский, давний знакомец и покровитель Пет-
рарки. Об этом же писал молодой Джованни Боккаччо в
трогательно-восторженном латинском сочинении, озаглав-
ленном «О жизни и о нравах господина Франческо Пет-
рарка». iЛавр^ издавна почитался любимым деревом Аполлона. В пору детства Петрарки Овидия заучивали еще усерд-
нее, чем Вергилия. Эпизод с Дафной был памятен тогда
каждому мало-мальски начитанному клирику. Каким-то
образом он коытаминировался со смутными воспоминания-
ми о капитолийских ристаниях, учрежденных в 86 году
императором Домицианом, и средневековая традиция
прочно связала с лавровыми листьями высшие граждаи-
3
ские почести, воздававшиеся в Древнем Риме победонос-
ным полководцам и великим поэтам. Петрарка темпераментно отбросил насмешки епископа. Он отказался объявить прекрасную даму знаком и не по-
желал отречься от реальности своей любви в угоду тог-
дашней поэтике. Но внутренняя связь между Лаурой и
лавром им не отрицалась. В исповедальных диалогах Пет-
рарки «Моя тайна» Августин так попрекнет Франциска
земной страстью к смертной женщине:
«Можно ли достаточно осудить или достаточно нади-
виться на этот бред твоего обезумевшего духа, что не
меньше очарованный ее именем, чем блеском тела, ты с
невиданным тщеславием лелеял все, что было созвучно
ему?