Читать онлайн «"Святые" реликвии: миф и действительность»

С. А. АРУТЮНОВ, Н. Л. ЖУКОВСКАЯ «святые» реликвии: миф и действительность БЕСЕДЫ О МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕ С. А. АРУТЮНОВ, Н. Л. ЖУКОВСНАЯ «святые» реликвии: миф и действительность МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1987 На обложке: 1-я стр. — Так выглядит голова человека с туринской плащаницы на проявленной фотопленке. 4-я стр. — Ламаистские четки со 108 зернами, каждое из которых выточено из одного человеческого черепа. Монголия. ПОЛИТИЗДАТ, 1987 г ВВЕДЕНИЕ Каждому человеку в жиз- ни приходится слышать сло- во «реликвия», употребляе- мое в разных значениях и разных контекстах. Нередко случается и самому сталки- ваться с разного рода релик- виями. Что же такое релик- вия? По самому краткому определению словаря, это вещь, свято хранимая как память о прошлом. Слово происходит от латинского глагола relinquere — «оста- ваться», от которого проис- ходит также и другое сло- во — «реликт», означающее в узком смысле слова живые организмы, сохранившиеся в неизменном виде от древних эпох, а в более широком — наследие ушедших эпох во- обще. Реликвии бывают разные. Во многих семьях хранятся унаследованные от дедов и прадедов вещи. Их берегут как семейные реликвии. Если владельцы этих вещей были выдающимися людьми, то вещи эти попадают в музеи и становятся реликвиями, представляющими ценность и интерес для многих. Есть общенациональные релик- вии, есть реликвии важные и 3 ценные для отдельных организаций и учреждений — учебных заведений, войсковых частей, заводов, фабрик, институтов, колхозов, совхозов и т. д. В истоках патриотизма каждого народа важное место занимают и с полным правом называются священными те или иные предметы, которые связаны с важнейшими событиями его истории. Чаще всего они находятся в музеях. Достаточно вспомнить музеи воинской славы, которых немало в нашей стране, где хранятся боевые знамена времен гражданской и Великой Отечественной войн, личные вещи героев, отдавших свою жизнь за Родину. Но есть реликвии и иного рода — реликвии религиоз- ные, которым присущ ряд особенностей. Во-первых, историческая реликвия потому и исторична, что она под- линна, в то время как подлинность религиозных реликвий в большинстве случаев никак не доказывается и чаще всего вопрос об этом даже не ставится. Во-вторых, рели- гиозные реликвии направлены на поддержание эмоций особого рода, на раздувание слепой преданности установ- лениям церкви, мистицизма, а очень часто и самого крайнего фанатизма. С реликвиями, как правило, связаны самостоятельные и своеобразные культы, существующие внутри религий. Культ реликвий наиболее характерен для обществ с высо- коорганизованными религиозными системами. Три религии, которые принято называть мировыми — буддизм, христианство, ислам, имеют довольно боль- шое число реликвий. Каждая из этих религий распа- дается на течения, направления, секты, которые в ходе своего исторического развития так и не смогли столко- ваться друг с другом ни по концептуальным проблемам вероучения, ни тем более по вопросам культовой практи- ки, а потому и реликвии у каждого из них чаще всего свои собственные.