Читать онлайн «Благо Сатаны. Парадоксы психологии»

^У * «БИБЛИОТЕКА АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ» БЛАГО САТАНЫ Парадоксы психологии < / ■>■. '■' 14 t , - ^п «Человеку со всей определенностью необходимы общие убеждения и идеи, которые придают смысл его жизни и помогают ему отыскивать свое место во Вселенной. Человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, если сверх прочих несчастий вынужден признавать, что играет роль в «сказке, рассказанной идиотом». I К. Г. Юнг Межиздателъская серия «Библиотека аналитической психологии» Информационного центра психоаналитической культуры Санкт-Петербурга Редактор серии В. Зеленский Adolf Guggenbuhl-Craig Vom Guten des Bosen Uber das Paradoxe in der Psychologie ттж© слшшм Адольф Гуггенбюлъ-Крейг Перевод с немецкого С. С. Панкова ш Б. С. К. Санкт-Петербург 1997 ББК88. 5 Г93 Издание подготовлено по инициативе Санкт-Петербургского Психоаналитического общества и Информационного центра психоаналитической культуры и осуществлено издательством «Б. С. К. » Гуггенбюль-Крейг А. Г93 Благо Сатаны. Парадоксы психологии. Перевод с немецкого С. С. Панкова. Научная редакция В. В. Зеленского. — СПб. : Б. С. К, 1997. — 119 с. Человек — существо парадоксальное. Применительно к психологии это означает, что противоположные мнения в одинаковой степени верны и внешность не более обманчива, чем скрытая суть. Используя методы глубинной психологии, которая придает особое значение человеческим противоречиям, доктор медицины, психиатр и аналитик из Цюриха Адольф Гуггенбюль-Крейг исследует такие феномены, как инцест, творчество, независимость, сексуальность, отцовство, насилие и национализм. Автор радикально пересматривает некоторые современные догмы, полагая, что только творческое отношение к парадоксам и признание собственной ограниченности являются залогом подлинного самосовершенствования. © A. Guggenbuhl-Craig, 1992. © С. С. Панков, перевод на русский язык, 1997. ISBN 5-88925-022-1 © б. с. к. , 1997. Homo sum Хоть плоть смиряю, укрепляю дух, Все ж я к соблазнам дьявола не глух. * * * Кичливость городскую не любя, На горожанке бы женился я. В трудах благих я провести не прочь Весь день, а за игрою в кости — ночь. * * * К кулачному я праву нетерпим, И все ж нередко пользовался им. Молюсь о всепрощении, и вновь Мне марш военный будоражит кровь. Ведь человек я — не ученый труд,— Во мне противоречия живут. «Последние дни Гуттена», XXVI Кондрад Фердинанд Мейер, 1871. Введение У любой медали есть обратная сторона, в этом убеждает меня мой жизненный опыт. Жовиальный, симпатичный бизнесмен может оказаться домашним тираном, сварливая, вечно всем недовольная мать семейства может иметь золотое сердце, ангелоподобный, златокудрый ребенок ведет себя временами как маленькое чудовище, радушные жители солнечного средиземноморского острова могут бессовестно обманывать туристов, а суровые, неразговорчивые обитатели деревушки, расположившейся посреди знойной пустыни воспринимают гостеприимство как нечто само собой разумеющееся.