Читать онлайн «Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика»
Автор Игорь Суриков
Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика / И. Е. Суриков ; [отв. ред. Л. П. Маринович; Ин-т всеобщ. истории]. - М. : Наука, 2005. - 351 с. - ISBN 5-02-010347-0 (в пер. ).
Оглавление
Предисловие.
Глава I Греческий полис и политическая жизнь в нем
Глава II Солон: певец и творец "благозакония"
Глава III Писистрат: парадокс "кроткого тирана"
Глава IV Клеомен I: "рождение личности" в Спарте
Глава V Мильтиад, или осужденный победитель
Послесловие
Библиография
Список сокращений
[5]
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга выросла из специального курса лекций, который в конце прошедшего века автору довелось на протяжении ряда семестров читать для студентов Московского физико-технического института. Подобного рода курсы практически всегда оказываются хорошей возможностью обобщить, подытожить накопившийся в результате исследовательской работы разрозненный материал и изложить его в доступной форме. Наши научные интересы в последние годы лежали главным образом в сфере политической истории Древней Греции. Это не случайно, поскольку воистину огромен вклад древнегреческой цивилизации в развитие мировой политической теории и практики. Мы охотно воздаем грекам подобающую дань уважения и восхищения как нашим учителям в области культуры. Уже с эпохи Ренессанса стала всем известным общим местом констатация их колоссальных, ни с чем не сравнимых достижений в философии, науке, литературе, искусстве, и т. д. , и т. п. Выясняется, впрочем (хотя на этом и не столь часто акцентируется внимание), что и в политике дело обстоит не иначе. Достаточно упомянуть, что едва ли не большинство основополагающих для политической жизни категорий ведет свое начало именно из античной Эллады. Таковы категории гражданина, гражданства, гражданского общества; политической свободы и автономии; демократии как по-
[6]
литической системы; разделения властей, федерализма и многие другие. В политической сфере, равно как и в культурной, греческая античность в известной степени задала некие исходные парадигмы для дальнейшего цивилизационного развития Европы — парадигмы, впоследствии неоднократно воспроизводившиеся с теми или иными вариациями, с большим или меньшим успехом, на новых и новых уровнях. Необходимо сказать еще вот о чем. Без изучения политического аспекта бытия древних греков вообще вряд ли возможно правильно понять всю их цивилизацию. Дело в том, что в эллинском мире политика играла роль своеобразного цивилизационного "стержня". На этом справедливо заострил внимание в одной из своих работ глубокий знаток древнегреческой истории О. Меррей. Он пишет, что во взглядах на греческий полис существует два крупных направления. Согласно одному, восходящему к М. Веберу, Греция была первым в истории человечества политически самосознательным обществом, вставшим на путь "формальной рациональности" и отделившим политику от других сфер жизни. Другое направление, идущее от Э. Дюркгейма, характеризуется холистским взглядом на полис как на некую целост-
[7]
ность, "тотальность", главной в которой является религия.
Оглавление
Предисловие.
Глава I Греческий полис и политическая жизнь в нем
Глава II Солон: певец и творец "благозакония"
Глава III Писистрат: парадокс "кроткого тирана"
Глава IV Клеомен I: "рождение личности" в Спарте
Глава V Мильтиад, или осужденный победитель
Послесловие
Библиография
Список сокращений
[5]
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга выросла из специального курса лекций, который в конце прошедшего века автору довелось на протяжении ряда семестров читать для студентов Московского физико-технического института. Подобного рода курсы практически всегда оказываются хорошей возможностью обобщить, подытожить накопившийся в результате исследовательской работы разрозненный материал и изложить его в доступной форме. Наши научные интересы в последние годы лежали главным образом в сфере политической истории Древней Греции. Это не случайно, поскольку воистину огромен вклад древнегреческой цивилизации в развитие мировой политической теории и практики. Мы охотно воздаем грекам подобающую дань уважения и восхищения как нашим учителям в области культуры. Уже с эпохи Ренессанса стала всем известным общим местом констатация их колоссальных, ни с чем не сравнимых достижений в философии, науке, литературе, искусстве, и т. д. , и т. п. Выясняется, впрочем (хотя на этом и не столь часто акцентируется внимание), что и в политике дело обстоит не иначе. Достаточно упомянуть, что едва ли не большинство основополагающих для политической жизни категорий ведет свое начало именно из античной Эллады. Таковы категории гражданина, гражданства, гражданского общества; политической свободы и автономии; демократии как по-
[6]
литической системы; разделения властей, федерализма и многие другие. В политической сфере, равно как и в культурной, греческая античность в известной степени задала некие исходные парадигмы для дальнейшего цивилизационного развития Европы — парадигмы, впоследствии неоднократно воспроизводившиеся с теми или иными вариациями, с большим или меньшим успехом, на новых и новых уровнях. Необходимо сказать еще вот о чем. Без изучения политического аспекта бытия древних греков вообще вряд ли возможно правильно понять всю их цивилизацию. Дело в том, что в эллинском мире политика играла роль своеобразного цивилизационного "стержня". На этом справедливо заострил внимание в одной из своих работ глубокий знаток древнегреческой истории О. Меррей. Он пишет, что во взглядах на греческий полис существует два крупных направления. Согласно одному, восходящему к М. Веберу, Греция была первым в истории человечества политически самосознательным обществом, вставшим на путь "формальной рациональности" и отделившим политику от других сфер жизни. Другое направление, идущее от Э. Дюркгейма, характеризуется холистским взглядом на полис как на некую целост-
[7]
ность, "тотальность", главной в которой является религия.
