Читать онлайн «Сочинения богословские»

 ПОЛНОЕ СОБРАНЬЕ СОЧИНЕНШ АЛЕКСЕЯ СТЕПАНОВИЧА ХОМЯКОВА. СОЧИНЕНШ Б0Г0СЛ0ВСК1Я. ИЗДАЫ1Е ПЯТОЕ. Типо-литогр. Т-ва И. Н. КУШНЕРЕВ и К«. Пименовская ул. , соб. л, Москва—1Θ07. А. С. Хомяков ъ/ъ СОЧИНЕНИЯ БОГОСЛОВСКИЕ ш Санкт-Петербург „Наука" 1995 ББК 87. 3 Χ 76 Редакционная коллегия серии «Слово о сущем»: Ю. В. ПЕРОВ (председатель), К. А. СЕРГЕЕВ, Я. А. СЛИНИН, В. М. KAMHEB На фронтисписе рисунок художника Ю. Селиверстова (цикл «... Федоров, статья, 1995  ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ В предлагаемом публике втором томе сочинений А. С. Хомя­ кова найдется немало для нее нового, если под новым разуметь выходящее в первый раз в печати на русском языке1; а если разу­ меть все еще не усвоенное большинством, или не оцененное, или даже не замеченное, то едва ли не все будет для нее ново. Из всего, написанного покойным автором, сочинения его о предметах веры, составляющие содержание этого тома (в особен­ ности же его «Опыт катихизического изложения учения о Церк­ ви» и три полемические брошюры о западных вероисповеданиях), бесспорно выступают как самые важные, самые полные, капи­ тальные труды его, и они-то менее всего у нас известны. Не­ многие их читали, и почти никто не отзывался о них печатно. 2 Не так относились к ним за границей. 3 Перевод с французского текста сделан Ю. Самариным и Н. П. Гиляро- вым—Платоновым, с английского княгинею Е. А. Черкасской. Изд. 2 Профессор петерб. университета В. И. Ламанский первый, и едва ли не он один у нас, выяснил и оценил по достоинству эту сторону деятельности Хомякова. См. газету «День» 1865 г. вступительное чтение В. И. Ламанского в петерб. уни­ верситете. 3 Полемические брошюры Хомякова (писанные и первоначально изданные на французском языке, а потом появившиеся в немецком переводе) по многим обстоятельствам, а в особенности по отсутствию всяких о них объявлений в газе­ тах, расходились туго и остались в кругу специалистов, но там они произвели впечатление. Сочувственнее всех отозвались на них англиканские богословы, час­ то ссылавшиеся на них как на труды, в которых они в первый раз увидали перед собою современный, православный мир, как Церковь вполне самостоятельную и полную несомненной веры в себя. Паписты, так внимательно следящие за всем выходящим у нас по части полемического богословия и никогда не упускающие случая вступить в спор, на сей раз благоразумно отмалчивались. Немцы были озадачены, но отдали справедливость автору и даже, довольно наивно, выразили свое изумление. Из бывших у нас перед глазами печатных отзывов мы приведем как образчик следующие строки из одного немецкого Обозрения (Repertorium) : «Содержание и изложение доказывают, что самосознание России покоится не на одних только политических основах и что она велика не только в военной защите (dass Russland's Selbstbewußtsein nicht bloss auf politischen Grundlagen ruch und dass es nicht in der militärischen Defensive allein gross ist — писано после Крымской вой­ ны).