Читать онлайн «По ту сторону природы и культуры»

УДК 141. 319. 8 ББК 87. 216 Д37 Ouvrage réalisé dans le cadre du programme d’aide à la publication Pouchkine avec le soutien du Ministère des Affaires Etrangères français et de l’Ambassade de France en Russie Издание осуществлено в рамках программы «Пушкин» при поддержке Министерства Иностранных Дел Франции и Посольства Франции в России Редактор серии И. Калинин Дескола, Ф. Д 37 По ту сторону природы и культуры / Филипп Дескола; пере вод с франц. О. Смолицкой (Предисловие; главы 1—3), С. Рын дина (главы 4—15; эпилог; примечания; указатель); под общей редакцией С. Рындина. — М. : Новое литературное обозрение, 2012. — 584 с. (Серия «Интеллектуальная история») ISBN 9785867939625 Можно ли мыслить мир, не отличая культуру от природы? До сих пор антропология в определении своего объекта исходит из пред ставлений о культурном разнообразии, погруженном в природную универсальность, хотя сама эта оппозиция отсутствует во многих культурах, подлежащих антропологическому описанию. Филипп Дес кола формулирует новый подход к классификации сходств и разли чий между человеком и его окружающей средой. Данное исследова ние предлагает радикальный пересмотр как основ гуманитарного знания, так и сфер его приложения. Филипп Дескола (род. в 1949 г. ) — антрополог, старший научный сотрудник Высшей школы социальных исследований, с 2000 г. возглавляет кафедру антропологии природы в Коллеж де Франс и там же с 2010 г. лабораторию социальной ант ропологии (LAS). УДК 141. 319. 8 ББК 87. 216 Philippe Descola, Pardelà nature et culture © Editions Gallimard, Paris, 2005 © О. Смолицкая, пер. с французского (предисловие; главы 1—3), 2012 © С. Рындин, пер. с французского (главы 4—15; эпилог; примечания; указатель), 2012 © Оформление. OOO «Новое литературное обозрение», 2012 Посвящается Леоноре и Эмманюэлю  ПРЕДИСЛОВИЕ Тот, кто захочет внимательно понаблюдать за обычным поведением живущих среди нас жи вотных, убедится, что они совершают не менее поразительные действия, чем те, которые мож но встретить в давние времена и в далеких стра нах. Повсюду мы имеем дело с одной и той же природой. Монтень. Апология Раймунда Сабундского (пер. А. С. Бобовича) Еще недавно люди черпали пищу для размышлений о мире и его устройстве, обращаясь в равной степени к повадкам животных, обы чаям древности и нравам иных народов. Убежденность, что и люди, и звери обладают «единой природой», позволяла разглядеть, как те и другие живут в окружающем мире, как приспосабливаются к нему, как осознают себя в нем. Конец такой убежденности наступил через не сколько десятилетий после смерти Монтеня, когда взгляд на приро ду существенно изменился.