Читать онлайн «Культура и ценность. О достоверности»

Людвиг ВИТГЕНШТЕЙН КУЛЬТУРА И ЦЕННОСТЬ. О ДОСТОВЕРНОСТИ Людвиг ВИТГЕНШТЕЙН КУЛЬТУРА И ЦЕННОСТЬ. О ДОСТОВЕРНОСТИ ИЗДАТЕЛЬСТВО Астрель МОСКВА Книга подготовлена издательством «Мидгард» (Санкт-Петербург) Витгенштейн, Л. Культура и ценность. О достоверности. / Людвиг Витгенштейн; пер. с англ. Л. Добросельского — М. : ACT: Астрель, 2010. — 250, [6] с. - (Philosophy). ISBN 978-5-17-066303-3 (ООО «Изд-во ACT») ISBN 978-5-271-28788-6 (ООО «Изд-во Астрель») Людвиг Йозеф Иоганн фон Витгенштейн (1889—1951) — гениальный британский философ австрийского происхождения, ученик и друг Бертрана Рассела, осуществивший целых две революции в западной философии XX века — ведь на основе его работ были созданы, во-первых, теория логического позитивизма, а во-вторых — теория британской лингвистической философии, более известная как «философия обыденного языка». Настоящее издание включает две работы Людвига Витгенштейна «Культура и ценность», и «О достоверности», которые публикуются в новом переводе. © Ludwig Wittgenstein, 1922 © Предисловие. К. Королев, 2010 © Перевод. Л. Добросельский, 2010 © Издание на русском языке AST Publishers, 2010 Серия «Philosophy» Ludwig Wittgenstein CULTURE AND VALUE. ON CERTAINTY Предисловие К Королева Перевод с английского Л. Добросельского Компьютерный дизайн Э. Кунтыш Печатается с разрешения издательства Blackwell Publishing Limited (a company of John Wiley & Sons, Inc. ) и Агентства Александра Корженевского (Россия). НОВАЯ ДИАЛЕКТИКА ИЛИ nVTVI АНАЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ Смешным, я думаю, должно казаться... что из подражания посредством букв и слогов вещи станут для нас совершенно ясными. Однако это неизбежно, ибо у нас нет ничего лучшего, к чему мы могли бы прибегнуть для уяснения правильности первых имен, если, конечно, ты не хочешь, чтобы мы, как это делают трагические поэты в затруднительных случаях, прибегли к специальным приспособлениям, с помощью которых они поднимают наверх богов; ты ведь не хочешь, чтобы и мы так же отделались от нашего предмета, сказав, что первые имена установили боги и потому они правильны? Или и для нас это лучший выход? Платон. Кратил* Ближе к концу XIX столетия в европейской философии произошла революция: прежде объектом изучения философов являлись идеи, то есть философия представляла собой в первую очередь метафизику, а революция ознаменовалась сменой парадигмы — место идей заняли лингвистические сущности, в широком смысле, человеческий язык как способ описания мироздания и анализ языка как средство философского исследования мышления и знания. Постепенно, прежде всего усилиями немецких и британских ученых, начало складываться новое направление в философии — аналитическая философия. Непосредственными «провозвестниками» революции были в Германии математик Г. Фреге и философ Э. Гуссерль, в Австрии школа Ф. Брентано, а в Великобритании — логик и философ Б. Рассел и философ Дж. Мур. При этом нельзя забывать (что весьма убедительно показано современными исследованиями): новое направление возникло вовсе не из ниоткуда, не на пустом месте; среди предшественников аналитической философии необходимо упомянуть прежде всего древнегреческую софистику и схоластические трактаты Средневековья, уделявшие немало внимания семантике, ♦идолов рынка» Ф.