Читать онлайн «О нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и о прочих духах»

УДК 82Ό4 ББК 84(0)4 Π 18 Переводы с латыни А Шапошникова, Ю. Кулишенко Перевод с немецкого Д. Мироновой Оформление серии и переплета Е. Шамрай Дизайн книги А, Пилипенко Парацельс Π 18 О нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и о прочих духах. — М. : Изд-во Эксмо, 2005. — 400 с. — (Антология мудрости). ISBN 5-699-12427-6 Имя и дела легендарного средневекового ученого Парацельса (1493—1541), известного также как Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, давно окружены мистическим ореолом. Великий алхимик, он верил в существование философского камня, оставил подробное руководство по изготовлению гомун - кула и вместе с тем заставил химию служить медицине, развеял множество заблуждений о лечении болезней, создал труды, впи - савшие его имя в историю врачебного искусства. Подлинных работ Парацельса сохранилось немного, и все они несут на себе неповторимый отпечаток его оригинального стиля, отмеченного любовью к парадоксам и неожиданным умо­ заключениям. «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и о прочих духах» — одна из жемчужин наследия великого докто - ра и алхимика. Однако у этой работы есть еще одна примечатель - ная особенность: она никогда раньше не выходила на русском языке. Первая публикация — перед вами. УДК 82*04 ББК 84(0)4 © Д. Миронова, 2005 © Перевод, оформление. «Издательство «Око», 2005 ISBN 5-699-12427-6 © ООО «Издательство «Эксмо», 2005  Филипп Ауреол Бомбаст Теофраст Парацельс фон Гогенгейм (1493—1541) — одна из крупней­ ших и в то же время противоречивеиших фигур в медицине, философии и богословии немецкого Ренессанса. В наши дни он прославлен как первый теоретик современной медицины, отец ятрохимии, гомеопатии, антисептики и хирургии ранений. Парацельс отверг книжную и схоластическую традицию античной и средневековой медицины ради науки, основанной на эксперименте, наблю­ дении и новой философии. Природа и человек, а не древние тексты, были источниками его уче- 5  ОТ И З Д А Т Е Л Ь С Т В А ния: он верил, что искренняя христианская вера, свидетельство собственных глаз и система соот­ ветствий между микрокосмом и макрокосмом зна­ чат для знания больше, чем сведения, почерпнутые из писаний Гиппократа, Галена и Авиценны. Вра­ ча-философа он видел путешественником в царст­ во природы, исследователем божественного един­ ства Небес, Земли и Человека. Астрологические, алхимические и оккультные представления Парацельса коренились в совре­ менной ему философии ренессансного неоплато­ низма, природной магии и каббалистике. Эти пред­ ставления быстро распространялись по меняющей свой интеллектуальный облик Европе, однако не затрагивали консервативную университетскую ме­ дицину. Радикальный подход ученого к методике лечения, популярный стиль изложения (современ­ ному читателю он даже в переводе может пока­ заться путаным и тяжеловесным, однако в сравне­ нии с трактатами средневековых медиков язык Парацельса представляется удивительно ясным) и презрение к невежеству и сектантству тогдашних профессионалов от медицины создали ему множе­ ство врагов по всей Европе в среде научных авто- 6  ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА ритетов того времени.