Читать онлайн «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней»

Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней

GEORGES VIGARELLO

HISTOIRE

DE LA BEAUTE

LE CORPS ET L’ART D’EMBELLIR

DE LA RENAISSANCE A NOS JOURS

EDITIONS

DU SEUIL

PARIS

ЖОРЖ ВИГАРЕЛЛО

ИСКУССТВО

ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ ИСТОРИЯ ТЕЛЕСНОЙ КРАСОТЫ ОТ РЕНЕССАНСА ДО НАШИХ ДНЕЙ

 НОВОЕ

ЛИТЕРАТУРНОЕ

ОБОЗРЕНИЕ

МОСКВА

УДК 616 007. 71:930. 85

ББК 71. 061. 1

В41

В оформлении обложки использована картина «Античная купальщица» Эжена Эммануэля Амори Дюваля (1808—1885)

Редактор серии Л. Оборин

Вигарелло, Ж.

В41 Искусство привлекательности: История телесной красоты от Ренессанса до наших дней / Жорж Вигарелло; пер. с французского А. Лешневской. — М. : Новое литературное обозрение, 2013. — 432 с. : ил. (Серия «Культура повседневности») ISBN 978 5 4448 0052 2

В книге Жоржа Вигарелло, профессора Университета Париж , автора многих работ о репрезентации и культурной истории тела, прослеживается изменение концепции телес ной красоты в Европе — от Ренессанса до наших дней. Какое тело считалось красивым, а какое безобразным? Какие средства по уходу за телом ценились в разные эпохи? Как повлияли на представление о красоте поп культура и пропаганда здорового образа жизни? Насколько прочен идеал, в погоне за которым иногда ломаются судьбы? На материале изобрази тельного искусства, литературы, медицинских и эстетических трактатов, прессы, кинематографа и рекламы Жорж Вигарелло выстраивает увлекательный экскурс, позволяющий ответить на эти вопросы.

УДК 616 007.

ББК 71. 061. 1

© É ditions du Seuil, 2004

© А. Лешневская, перевод с французского, 2013

© ООО «Новое литературное обозрение», 2013

Посвящается моей дочери Клэр

ВВЕДЕНИЕ

В письме к мадам де Ментенон Людовик XIV описывает прибывшую во Францию принцессу Савойскую ^* , будущую дофину, которую он лично встретил в Монтаржи ^**

Жорж Вигарелло. Искусство привлекательности не говорится ни слова, не считая упоминания тонкой талии (залога элегантности всего стана) и описания роста принцессы: «для своего возраста она скорее миниатюрна, чем высока». В конце XVII века именно так и следовало описывать наружность, чтобы удовлетворить ожидания аристократов.

Век спустя внешность описывается совершенно иначе: впервые намечается соответствие между красотой и здоровьем, оценивается легкость походки и движений, изучается своеобразие черт лица. Об этом свидетельствует, в частности, словесный портрет Марии-Антуанетты, созданный Александром де Тилли в конце XVIII столетия: ее глаза способны «выразить любое чувство», грудь «чуть полновата», плечи и шея «достойны восхищения», походка переменчива: «иногда она ступает твердо и торопливо, а иногда мягко и даже, я бы сказал, нежно, впрочем, не позволяя забыть об уважении к своей персоне» ² . Тело становится заметнее и подвижнее. Взгляд наблюдателя отныне интересуют формы тела, жесты, мимика.

Различия между этими двумя описаниями внешности объясняются тем, что история изменила эстетические каноны, способы зрительного восприятия и изображения красоты. Именно такая история — история красоты — излагается в книге, которую вы держите в руках. Но речь пойдет не о красоте в искусстве (эта тема и так хорошо изучена ³ ), мы не станем прослеживать разницу между живописными школами и академическими критериями прекрасного. Речь пойдет о красоте в обществе, где в обыденных словах и поступках в самой непосредственной форме проявляются критерии телесной эстетики, привлекательности и вкуса. Для исследования такой истории важны как слова, так и изображения. В особенности слова, потому что именно в них выражается человеческое сознание: изучая лексику, можно судить о том, что интересует людей, что они считают