Георгий Михайлов
Нравственный образ истории
Посвящается светлой памяти архимандрита Никодима (Миронова)
Три отдельные книги, составившие данную трилогию, выходили в свет последовательно с 2011 по 2004г. Подготовка их совместного издания в одном томе, разумеется, потребовала времени. И пока эта работа совершалась, небольшим тиражом был выпущен первый однотомный вариант без изменений и дополнений автора (2004г. ).
Таким образом, настоящее издание является вторым, переработанным и дополненным. Книга снабжена иллюстрациями и содержит ряд новых исторических сведений, добытых автором в ходе дальнейшего исследования темы из источников малодоступных массовому читателю.
В наибольшей степени переработке подверглись прологи к первой и второй частям трилогии, а также эпилог первой части («Слава славян») и её отдельные главы («Оглашение Скифии», «Бич Божий»). Несколько фрагментов из текста первой редакции включены в общие разделы второго издания («Введение» и «Заключение»). В остальном изменения не существенны.
Вопрос о надобности изложения истории в форме нравственного повествования далеко не нов. Ответы на него давали ещё древнеримские писатели. И наш знаменитый Н. М. Карамзин, нередко называемый «Русским Тацитом», вслед за Тацитом римским писал, что история «питает нравственное чувство и праведным судом своим располагает душу к справедливости». Конечно, при условии, что книжная история не содержит идеологических предвзятостей и заведомой лжи, а толкуется верно в духовном смысле.
Сознание зиждется на скрижалях нравственной памяти.
И правильное, православное, понимание собственной истории нам Русским потребно психологически: ради сохранности нормальных чувств, доброй воли, здравого смысла. В нравственных образах любая история, тем паче история христианских стран, есть великая поучительная притча, потрясающая разум своей неумолимой логикой.Нет в нашем мире ничего случайного. Избранность святых, героев, богоносных народов, благословенных государств закономерна, но при этом и ответственность избранников чрезвычайно велика. Так Древний Рим стал христианской империей на Западе в начале четвёртого века, а к середине пятого пришел в полный упадок, уступив первенство