Читать онлайн «Иммунологический андроид. Основные характеристики и практическое применение»
Автор Н. И. Панов
Иммунологический андроид
Основные характеристики и практическое применение
Н. В. Панов
Н. А. Логинова
И. Б. Комков
© Н. В. Панов, 2024
© Н. А. Логинова, 2024
© И. Б. Комков, 2024
ISBN 978-5-0062-9848-4
Сокращения
БИВ – боевые искусства Востока
БОС – боевые организационные системы
ИА – иммунологический андроид
ИИ – искусственный интеллект
ИП – искусственное пространство
ИТИ – информационно-технический иммунитет
ИЦ – информационная целостность
КСС – комплексные степени свободы
НС – надорганизменная система
ОЛКСЛ – операционно-логическая карта системы личности
ОС – организационная система
ОСБТИЕ – отдельная самообучающаяся биотехническая иммунизированная единица
ПО – принцип оптимизации
РБГИ-1 – робот боевой гуманоидный иммунизированный
РБГС-1 – робот боевой гуманоидный суррогат
СНС – сверточная нейронная сеть
СоцОС – социальные организационные системы
СП – системный подход
СППР – система поддержки принятия решения
ТвОС – творческие организационные системы
ТехОС – технические организационные системы
УЗ – узловое звено
ЦНС – центральная нервная система
ЭСС – элементы сознания системы
От авторов
Что конкретно отличает человека от робота? От искусственного интеллекта? У робота нет души! Да, это бесспорно, но в таком случае это требует доказательства, то есть то, что подразумевается под термином «душа». С психологической точки зрения этот термин означает «жизнь», значит, робот безжизнен. С точки зрения интеллекта робот превосходит человека, но это все-таки еще спорно. Итак, у робота нет души, есть «мозги» и напичканные цифровой техникой внутренности. Но я смотрю более приземленно – у робота отсутствуют мышцы. Пневматические, гидравлические (если они есть), электронные приводы к «суставам» – шарнирам называть «мышцами» было бы некорректно.
А ведь мышцы являются основной частью организма! Частью его психики! Любой психический акт человека, как говорил Иван Михайлович Сеченов, завершается движением. А если у робота отсутствуют мышцы, то должна наблюдаться и иная специфика его действий, которые исключают понятие силы, что целенаправленно ограничивает степени свободы для достижения результата. А что, если попытаться создать некий гибрид, заключающий в себе то, что человек обучает машину, добиваясь от нее личности, а машина обучает человека своей специфике построения элементов при взаимодействии с окружающим пространством? Я не интересуюсь робототехникой, а вот сознание и осознанность – это другое дело. Эта идея пришла после того, как я с научной точки зрения увидел то, к чему стремился всю свою жизнь, – найти в боевых искусствах Востока не спорт, а то нечто, что скрывают они. Меня поразили вся простота и грандиозность того феномена, с которым мне предстояла встреча. Я знал, вернее, догадывался о том, что в боевых искусствах Востока, особенно под завесой философии, скрывается какая-то жуткая тайна. Я чувствовал это, я понимал, что спорт – это совершенно не то. Да, спорт силен, даже очень, нет спора, но в нем не было того, что могло удовлетворить мои научные поиски. Но я даже представить себе не мог, насколько удивительно страшна реальность, таящаяся в этих искусствах. И я не ошибся в своих ожиданиях, и то, что открылось, есть только вершина айсберга! Боевые искусства Востока подсказали, что учить да поучать – это одно, а вот умение передать знание – это совершенно иное. Первое ума много не требует, а для второго нужна мудрость порою поколений. Поэтому любителей поучать полным-полно, а таких, кто имеет разум передать знания, единицы. Первые пытаются сделать из ученика то, что хотят видеть в нем сами, вторые делают из него творческую личность. Светлой памяти наших учителей в фундаментальной науке и посвящена монография. И теория боевых искусств Востока приобретает теперь научный смысл. Вся мистика и прочее мракобесие под натиском здравомыслия в научных измышлениях были полностью уничтожены.
