Читать онлайн «Наши дневные бабочки. Определитель»

Российская Академия Наук Институт философии В. Г. Лысенко НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ И ОПОСРЕДОВАННОЕ ВОСПРИЯТИЕ: СПОР МЕЖДУ БУДДИЙСКИМИ И БРАХМАНИСТСКИМИ ФИЛОСОФАМИ (МЕДЛЕННОЕ ЧТЕНИЕ ТЕКСТОВ) Москва 2011 УДК 14 ББК 87. 3 Л 88 В авторской редакции Рецензенты кандидат филос. наук НА. Канаева доктор филос. наук E. H. Князева Л 88 Лысенко, В. ГчНепосредственное и опосредованное воспри- ятие: спор между буддийскими и брахманистскими фило- софами (медленное чтение текстов) [Текст] / ВТ. Лысенко; Рос. акад. наук, Ин-т философии. - М. : ИФРАН, 2011. - 233 с. ; 20 см. - Библиогр. : с. 226-232. - 500 экз. - ISBN 978-5-9540-0185-3. Книга состоит из исследовательской части и антологии тек- стов. В первой главе дается введение в проблематику изучения восприятия в индийской мысли. Главное внимание уделяется по- лемике буддистских и брахманистских философов по проблеме непосредственности-опосредованности восприятия. Вторая глава знакомит с этой проблемой через анализ учений конкретных школ (сарвастивады/вайбхашики, саутрантики, йогачары, вайшешики, ньяи и мимансы) и авторов (Васубандху, Дигнага, Дхармакирти, Ватсьяяна, Вачаспати Мишра, Прашастапада, Шридхара и Кумарила Бхатта). Антология, содержащая фрагменты из сочинений буддистских и брахманистских мыслителей, снабжена примечаниями, поясня- ющими отдельные термины и трудные места. ISBN 978-5-9540-0185-5 О Лысенко ВТ. , 2011 ©ИФРАН, 2011 Содержание Предисловие 5 Введение 7 Глава 1. Введение в проблематику индийских теорий восприятия § 1. Индийская эпистемология - праманавада; основные проблемы 16 § 2. Что такое пратьякша (восприятие)? 23 § 3. Непосредственность и опосредованность восприятия 39 Глава 2. Буддийская теория восприятия от Абхидхармы до Дхармакиртн и позиция реалистических школ вайшешики, ньяи и мимансы § 1. Структура обычного восприятия: вайбхашика и саутрантика ... . 45 § 2 Васубандху 57 § 3. Дигнага и Дхармакирти 78 § 4. Прашастапада, наяйики и Кумарила Бхатта 96 АНТОЛОГИЯ Дигнага «Прамана-самуччая-вритти» 115 Дхармакирти «Ньяя-1жнду» с комментарием Дхармоттары «Тика» 130 «Ньяя-сутра». Ватсьяяна «Ньяя-бхашья», Уддьотакара «Ньяя-варттика», Вачаспати Мишра «Татпарья-тика» 164 Прашастапада «Падартха-дхарма-санграха» с комментарием «Ньяя-кандали» Шридхары 198 Кумарила Бхатта «Шлока-варттика» 217 Библиография 226 Сокращения 233 Предисловие Эта книга задумана как предварительный итог серии моих публикаций на тему индийских теорий восприятия в журна- лах «Вопросы философии» (Лысенко 2006, 2006а, 2008, 2008а), «История философии» (Лысенко 2009) и «Историко-философском ежегоднике» (Лысенко 2009а), а также как «пробный шар», пред- варяющий публикацию рукописи «Индийская и западная мысль о непосредственном и опосредованном в чувственном восприятии. Сравнительное исследование», подготовленной мной по гран- ту РГНФ 05-03-03069^. Образцом для меня служит классиче- ский труд Федора Ипполитовича Щербатского «Buddhist Logic» («Буддийская логика»), вышедший в Лениграде в 1930 и 32 гг.