Читать онлайн «Единство церкви»

СЕРИЯ «ПРАВОСЛАВНАЯ МЫСЛЬ» СЕРИЯ «ПРАВОСЛАВНАЯ МЫСЛЬ» Православные богословы об исламе. 2006. Архимандрит Владимир (Гетте). Папство как причина разделения Церквей. 2007. Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. Издание значительно дополненное. 2007, 2012, 2015. Профессор, протоиерей Смирнов А. В. Курс истории религий. 2008, 2-е изд. 2009, 3-е изд. 2012. Профессор Кудрявцев-Платонов В. Д. Философия религии. 2008. Профессор, протоиерей Галахов И. И. Религиоведение. 2008. Профессор, протоиерей Царевский А. С. Уроки по закону Божию. 2009. Профессор, протоиерей Стеллецкий Н. С. Нравственное православное богословие. Т. 1. 2009, Т. 2. 2011. Данилевский Н. Я. Дарвинизм. Критическое исследование. 2015. Профессор Троицкий С. В. Христианская философия брака. 2015. Правда Православия / Под ред. проф. С. В. Троицкого. 2015. Протоиерей Ивановский К. В. Учебный курс Закона Божия. 2015. Профессор С. В. Троицкий Единство Церкви Москва Издательство М. Б. Смолина (ФИВ) 2016 УДК 27-1 ББК 86. 372 Т 70 Т 70 Профессор С. В. Троицкий. Единство Церкви. — М. : Издательство М. Б. Смолина (ФИВ), 2016. - 728 с. ISBN 978-5-91862-032-8 Сборник работ крупнейшего русского канониста XX века, профессора Сергея Викторовича Троицкого (1878-1972) посвящен осмыслению взаимоотношений православных поместных церквей, актуальным проблемам сравнительного богословия и канонического права. «Церковь едина и потому, — писал профессор С. В. Троицкий, — что Она соборна, кафолична, то есть всеобъемлющая, обнимающая весь мир... И святость Церкви не связана с каким либо местом (Ио. 4, 21)... А если постановления всякой поместной Церкви вдохновляются Св. Духом, то как же она может быть подчинена какой либо перманентной высшей инстанции?» посему «фактическое первенство Константинопольского патриарха в Православной Церкви, никак нельзя считать ни канонически твердым, ни тем более неизменным». Книга будет интересна и важна как для ученых богословов, гуманитариев и обществоведов, так и для практически любого человека. © Издательство М. Б. Смолина (ФИВ), 2016 © Бикашов Д. Е. , оформление, 2016 Русская Церковь и восточные Православные Церкви1 Недавно в Париже вышла книга князя Григория Трубецкого «Русская политика на Востоке. Болгарская схизма» (Париж, 1907) (La politique Russe en Orient. Le schisme Bulgare), посвященная одному из самых крупных и самых прискорбных событий в истории Православия за прошлый век — болгарской схизме. Автор излагает это событие в связи с общим ходом русской политики на Востоке. По его взгляду, значение этого события для русской политики на Востоке было громадно. Благодаря ему совершенно изменился весь характер этой политики. До болгарской схизмы восточный вопрос рассматривался как вопрос органически русский, затрагивающий в одно и то же время и религиозные интересы, и самые принципы нашей национальной культуры. Вот основные идеи этого политико-религиозного романтизма. Мы связаны с Востоком и нравственно, и благодаря крещению в православную веру от Константинопольской Церкви. В течение веков русский народ усвоил дух православной религии, и она отождествилась с его национальным идеалом и сделалась источником его духовных стремлений.